Зміст
Введення
1 Зародження російської етнографії
2 Розвиток і становлення російської етнографії
3 Російська етнографія в даний час
Висновок
Список літератури
Введення
Етнографія - Наука, основним об'єктом вивчення якої є народи світу. Однак таке уявлення про дослідницький об'єкті етнографії встановилося далеко не відразу. У минулому одні вчені вважали її об'єктом людини, інші - культуру, треті - суспільство. І хоча одночасно була поширена думка, що об'єкт етнографії - народи, при цьому бралися до уваги головним чином народи безписемні, що знаходилися на ранніх щаблях соціально-економічного розвитку.
Поширеність такого подання в значній мірі пов'язана з тим, що, склавшись як наука в епоху розквіту колоніалізму буржуазної Європи, етнографія була спочатку націлена переважно на вивчення народів позаєвропейських територій, в більшості відставали в своєму розвитку. Етнографія при цьому різко протиставлялася історії, яка вважалася наукою, що вивчає В«ІсторичніВ» народи на підставі письмових джерел. Етнографії ж відводилася роль науки про В«неісторичнихВ» народи. Подібні концепції, однак, безнадійно застаріли. Вже давно стала очевидна неспроможність поділу народів на В«історичніВ» і В«неісторичніВ».
Широке визнання серед фахівців отримало уявлення про те, що об'єктом етнографії є ​​всі народи, як відстали в своєму розвитку, так і високорозвинені, як нечисленні, так і багатомільйонні, як існували в минулому, так і існуючі нині. p> Подібно більшості назв наук, термін "етнографіяВ» є похідним від давньогрецьких слів. Одне з них В«етносВ» перекладається як народ, інше - В«ГрафейнВ» означає писати, описувати. [1]
У деяких зарубіжних країнах для позначення науки, що займається вивченням етнографічної проблематики, вживається термін В«етнологіяВ». При цьому остання розглядається іноді як теоретична дисципліна і протиставляється етнографії, якій відводиться роль чисто описової науки. Проте в марксистсько-ленінської літературі термін В«етнологіяВ» не отримав розповсюдження, та етнографія об'єднує як описову, так і теоретичну боку дослідження народів світу. У російській дореволюційній літературі в Як синонім етнографії іноді вживався термін В«народознавствоВ». У країнах, де поширений німецьку мову, етнографії відповідає сукупність таких двох дисциплін, як В«VolkskundeВ» (вивчення власного народу) і В«VolkerkundeВ» (вивчення зарубіжних, головним чином позаєвропейських народів). У англомовних країнах етнографія в чому збігається з культурною та соціальною антропологією, які разом з фізичної антропологією розглядаються як наука про людину в цілому. Однак претензії антропології в англомовних країнах на всеосяжне вивчення людини і людства зазвичай залишаються підкріпленими реальними дослідженнями, більше того, відсутність чітких критеріїв визначення предмета культурно-соціальної антропології створює загрозу її В«РозчиненняВ» в суміжних дисциплінах. p> Отже, метою цієї роботи варто вивчення історії російської етнографії в минулому і сьогоденні. Для докладного вивчення цієї теми нам необхідно вирішити такі питання:
1. Зародження російської етнографії
2. Розвиток і становлення російської етнографії
3. Російська етнографія в даний час
1 Зародження російської етнографії
Розвиток людського суспільства супроводжувалося розширенням знань людей про навколишній світі, накопиченням відомостей про сусідніх і далеких народах. Вже в давнину поряд з етнографічними спостереженнями, в основі яких лежали природна людська допитливість і військова, політична й економічна необхідність, робилися спроби теоретичного узагальнення фактичних даних То, ще в античний час склалася гіпотеза В«триступінчатогоВ» розвитку господарства: від збирання і полювання до скотарства, а потім до землеробства. Вона отримала широке поширення і впливала на погляди багатьох учених до кінця минулого століття. У середні століття продовжувалося накопичення етнографічних спостережень, але в умовах засилля церкви вони не отримали теоретичного осмислення. p> Етнографічні відомості про народи Східної і Західної Європи, про їх мовах і звичаях містилися в давньоруських літописах, В«Слові о полку ІгоревімВ» і інших пам'ятках. В«ХодінняВ» російських паломників до Палестини (ігумен Данило та ін) знайомили з країнами Близького Сходу. У 2-й половині 15 ст. Афанасій Нікітін побував в Індії і залишив опис звичаїв цієї країни (В«Хоженіє за три моря"). p> Виникнення багатонаціонального Російської держави в 15-16 ст. призвело до розширенню етнографічних знань. У 17 в. російські землепрохідці, служилілюди, а за ними селяни проникли до Сибіру до крайнього З.-В. Азії; сибірські літописи і інші джерела містять відомості про сибірських народів. Особливо важливі праці С.У. Ремезова, що склав перший сибірський атлас (В«Креслярська...
