Світ ісламської культури
У центрі арабо-ісламської, а потім и тюрко-ісламської культури перебуває Коран, у якому зосереджене світоглядне ядро ​​ісламського світу. p> Культ Аллаха Включає Визнання его як всемогутнього, безсмертного, милостивого й милосердного бога, від Якого залежався життя й смерть всех живих істот. Саме таке Визнання ї Було нужно від бажаючі сповідаті іслам. Треба Було при свідках Сказати: В«Немає божества, крім Аллаха, и Мухаммед - посланник божий В». Цею акт спріймалося як Укладання договору з Аллахом, у силу чого віровідступніцтво виключались. На підтвердження всесилля Аллаха віровідступніків карали смертю.
У Корані говоритися, что увесь навколішній світ своим існуванням зобов'язаний Волі Аллаха. ВІН ж обумовлює саму можлівість одержании врожаю, розмноження худорба й т.д. ВІН улаштував небесні світіла, щоб люди знаходится по них шлях додому. Аллах Ніколи НЕ залиша у лиху своих пріхільніків, и смороду; повінні буті вірні своєму Богові, якому немає рівніх в мире.
Втім, в Аллаха є супротивник. Це мусульманський сатана, шайтан, Ібліс. У Корані говоритися, что Ібліс - ангел, Який ослухався Аллаха й за це викинути з небес и Робить підступу людям. Коран застерігає: В«Хто бере сатану заступником крім Аллаха, тієї потерпів явній збиток! ВІН обіцяє їм и збуджує в них мрії. Альо обіцяє їм сатана Тільки зваби! У ціх притулок - геєна, и НЕ знайдуть смороду від ее порятунку! В».
Серед мусульман широко Поширення Сказання про пророка Ібрахіме, что розправівся Із шайтаном у долині Міна біля Мекки. На згадка про це во время хаджу, паломніцтва до Мекки, прочани роблять у Цій долині обряд В«Побиття шайтана В».
Аллахові допомагають вірні Йому ангели Джіорїль, Міхаїль, Ісрафіль и Азраїль, Які сумлінно віконують накази свого хазяїна. p> Говориться в Корані ї про Даджжале. ВІН, відповідно до релігійного навчання, прікутій Ланцюг до стрімчака на незаселених острові посередіні океану, де его годують и охороняють Джині. Перед кінцем світу це чудовисько ВСТАНОВИВ свое жорстоке царство на земли. Лише Іса, что спустівся в цею годину Із четвертого неба, ібн Маріам зможите відновіті чистоту й силу ісламу.
Такі Особливості монотеїзму, Які сповідує Коран. Хочай Аллах І Великий, ВІН змушеній зважаті на шайтана ї опіратіся на вірніх ангелів. Природно, что вірує не винних про це забуваті.
Шіїті вірують и в спадкоємніх імамів - глав своєї громади й держави, Який Було дванадцять. Останній з них - Мохаммед аль-махді. За їхньому Поданєв, цею імам ще хлопчиком шести - дев'яти років таємніче Зник. Це трап ще в IX ст. p> Шіїті вірять, что ВІН повернеться ї відновіть на земли справедливість. Смороду назівають его Мунтазара (очікуванім) i вважають месією (махді). p> Культ Аллаха логічно переходити в ідею зумовленості Людський учінків. Аллах все знає й Направляє правовірніх у їхньому жітті. У Аллаха В«ключі таємного; знає їх Тільки ВІН. Знає ВІН, что на суші й на морі; аркуш падає Тільки з его ведена, и немає зерна в мороці земли, немає свіжого й сухого, чого Не було б у Книзі ясної. І ВІН - тієї, Котре заспокоює В«ас уночі й знає, Що ви добуваєте вдень ...
Ще Адамові, першій людіні, створеня Аллахом, В«він сказавши:В« Хіба я вам не кажучи, что знаю сховок на небесах и на земли ї знаю ті, что ві віявляєте, и ті, что пріховуєте? В».
Внаслідок свого всезнайства Аллах вірішує частку шкірного.
Ідея абсолютної зумовленості Людський учінків не раз ставала предметом діскусій у середовіщі мусульман-богословів. Ще в першій половіні IX ст. мутазіліті помощью логіко-філософських ЗАСОБІВ ставили под сумнів Цінність пріречення, посилаючися на волю людської Волі. Тільки це вільнодумство Завершиться сумно. Мутазіліті були розгромлені. Коран непогрішній. У Аллаха зберігається его оригінал, Зміст Якого Мухаммед Частинами віклав своим послідовнікам як одкровення Бога.
Вірнім Аллахові визначеня рай. Коран говорити про віруючіх, Які В«Віконують Завіт Аллаха й Не порушують обіцянкі, Які терпілі, прагнучі до лику свого пана, и простоювалі молитву, и давали з того, чім ми їх наділілі, и таємно и явно, и відганяють добром зло. Для ціх - посадиш вічності. Увійдуть у них ті, хто був Праведний з їхніх батьків, и мужчина, и їхнього потомства. І ангели входять до них через ВСІ двері: В«Мир вам за ті, что ві терпілі! І чудово воздаяння життя! В».
У IX ст. Мухаммед ібн Карраму написавши книгу В«Могільні покараньВ», у якій Доповнено культурні Традиції ісламу обрядом похорону. Цею обряд зберігається й у сунітів, и в шіїтів и Полягає ТІМ, что два ангели - запітувач и мучитель - є на цвинтар у момент Поховали правовірного І от того, як померла відповість на питання ангела, буде складатіся покарань померлі. Для того, щоб Допомогті ОПИТУВАНЬ, на цвинтар, после відходу проводжаючіх, у свіжої могили залішається мулла, щоб Допомогті покійному, як відповідаті ЦІМ ангелам - Мункіру ї Накір. p> хочай ...
