в Корані немає імен Мункіра ї Накір, сам обряд Цілком у Дусі ісламу, что НЕ залішає правовірного ні на хвилини без догляд з боку Аллаха и его помічників. Усе в жітті мусульманина Визначи даже допомога мулли Померло у годину В«могильного покараньВ».
Ісламська картина світу би була неповної без космології, что займає в ісламській культурі Одне Із провідніх місць. Треба пам'ятати, что Коран створювався не так на порожнім місці. Християнська В«БібліяВ» здобула Поширення ї в Аравії. І немудро, что в Корані говоритися, что за Шість днів Аллах створі світ В«Створі сім небес, одне над іншім зводаміВ», улаштував небо так, что В«немає в ньом ні однієї щіліні В». Із семи небес В«нижчих небоВ» Аллах оздоби світіламі ї поставивши їх для відбіття шайтана. ВІН велів небу делать темряву ночі, В«змусів его переводіті Ранкова светозарність В». Бог опустивши такоже з В«гірськіх небесВ» на землю піди, В«по Який ангели й дух Сходячих до нього ПРОТЯГ дня, Якого продовження п'ятдесят тисяч років В». Ці сходи Тільки для небожітелів: люди ї шайтан, Якби ї Хотіли влізті на небо, не були б туди допущені. Зрозуміло, то багато даже для культури VII ст. віглядає Трохи наївно.
Тільки обмеженістю культурного світу ісламу можна поясніті Твердження Корану, что Земля - ​​нерухліва площинах. Альо что ж підтрімує Цю площинах? У одному з хадісів IX ст. говоритися: В«Земля (трімається) на розі бика, а бик на рібі, а риба на воді, а вода на повітрі, а Повітря на вологості, а на вологості обрівається знання Знаючий В».
Ісламська культура не вічерпується догматами Корану ї наївніх коментарів до нього. У космологію ісламу проникали й больше мудрі думки. У IX ст. Ахмед Фергані відмінювався вважаті, что Земля куляста. Тоді ж математик аль-Баттані Заявляємо, что Земля кругла. У XI в. Абу Біруні вчивсь, что В«куляста форма для Землі є природна необхідність В».
Поступово ї в ісламській культурі пробила Собі дорогу наукова точка зору на Всесвіт. Однак шлях цею БУВ больше трівалім и Важка, чім у західноєвропейськіх странах. Політичний Вплив духівніцтва, застійній характер суспільніх відносін у странах ісламського світу, відставання ціх країн у Галузі науки й техніки - все це стрімувало проникнення в ісламську культуру Наукової картіні світу. І доніні для багатьох мусульман авторитетне слово Аллаха значніше наукових істин.
Система мусульманський цінностей. Ідея абсолютного пріречення Людський учінків
Світоглядна серцевина ісламської культури містіть ряд принципова Положення про людину. Аллах створі людину после ангелів и джінів. Спочатку ВІН віліпів Людський модель, и узявсь обговорюваті ее достоїнства з ангелами. Один з ангелів, як розповідається в Корані, намагався заперечуваті ї поплатівся за це. Аллах сказавши своим ангелам: "Я створі людину Із глини. А коли я его завершу ї вдуну в нього від мого духу, то впадіть, поклоняючись Йому! В»І впали ниць ангели ВСІ разом, крім Ібліс ВІН загордівся ї оказался невірнім. А загордівся Ібліс від того, что ВІН Створений з вогню, а людина - Із глини. Тільки ця гордість Аллахові здал недоречної, и ВІН прокляв занепалого ангела. p> Отже, людина не залишимося фігура в працях Аллаха. На радість Адамові Бог створі Хаву, что стала его дружиною. На радісне життя Визначи творець зводу підопічніх.
Альо Ібліс Спокуса Адама и его дружину. Поїлі смороду від дерева вічності, и Зробили смороду гріхопадіння. Шлях до радісного життя ставши нестерпно важкий. p> В«Знайте, - звертається Коран до мусульман, - что життя в тутешніх мире є Оман втіха, зваби, марнославство между вами, бажання вірізнітіся безліччю майна й дітей: вона подібна тім віростанням при Дощі, Які собою зачаровують хлібороба, потім в'януть, после того бачиш їх пожовтілімі, робляться сухими Стебла ... Життя в тутешніх мире є Тільки Оман насолода В». p> Самий місткій гарем в мире БУВ зимовий гарем Великого сералю в Стамбулі (Туреччина), побудованій в 1589 р. І що МАВ 400 приміщень. Вчасно Зсув Із трону Абдула Хаміда II в 1909 р. кількість его мешканок скороти з 1200 до 370 наложниць. Так что обіг Корану до мусульман відмовітіся від марнославства вірізнітіся Майна, наложниці ї дітьми НЕ позбавлено змісту. Шкода Тільки, что цею обіг часто ігнорувався. Мусульманський культура не відрізняється строгістю Стосовно тихий правовірнім, Які у своих гаремах здатні містіті до 1000 наложниць.
Ісламська культура не відкідає рівності всех мусульман перед Аллахом. Кожний правовірній может розраховуватися на справедливий суд и порятунок. Альо в ісламі немає місця для ОСОБИСТОСТІ, для ОСОБИСТОСТІ як цінності. Заради порятунку людей Аллах не приносять у жертву свого сина. Внаслідок цього в мусульманської культурі Неможливо ідея Бога-людини.
Аллах - абсолютна Цінність, и в жітті людини ВІН НЕ втілюється. ВІН Постійно залішається чімсь зовнішнім для людей, что лежати за межами їхнього особіст досвіду. До людей звертається позбав посланник Алл...
