МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛУБЕНСЬКИЙ ФІНАНСОВО-ЕКОНОМІЧНИЙ КОЛЕДЖ
ПДАА
РЕФЕРАТ ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Розуміння реформування в Росії
В
В В
Виконала
студентка 25 групи
Михайленко Тетяна
Лубни 2009
В
Якщо в часи Платона реформаторська діяльність була всього лише ідеєю і задумом, прийшли на розум декільком мислителям, то сьогодні - це масовий феномен і практика, особливо в нашій країні. Соціальні перетворення свідомо, але частіше несвідомо, здійснюються на самих різних рівнях соціального дії - починаючи від держави в цілому, кінчаючи В«єпархією" окремого урядовця. В.Г. Федотова в книзі "Модернізація "Інший" Європи "пише, що історично Росія завжди була модернізує країною - від Петра I, Олександра II, більшовиків до нинішніх реформаторів [158. С. 14]. І сьогодні, відзначає вона, Росія не може відмовитися від завдань соціальної перебудови: "Шлях ніколи не буває єдиним. Можуть бути інші шляхи. Автор говорить про шляхи виходячи з тих завдань, які країна ставить перед собою сьогодні - завершити модернізацію, увійти в технотронний повік, побудувати громадянське суспільство, зробити державу правовою. Соціальна база таких перетворень в Росії невелика, і тому ці завдання можуть бути вирішені радикально (використовуючи неомодерністскую теорію та ідеологію). Не можуть вони і бути відкинуті постмодерністським байдужістю до вибору шляху " [+158. С. 20]. p> Однак проблема не тільки в намацування і визначенні шляхів та ефективних способів модернізації Росії в цілому, а й у тому, як поставити заслін масовим соціальним перетворенням і змінам, що викликають все зростаючий обсяг негативних соціальних наслідків. Трагізм ситуації полягає в тому, що більшість соціальних реформаторів ("інженерів") не віддають собі звіту, що їх начебто приватні, локальні рішення, сумуючись і зливаючись на рівні країни в бурхливий потік, швидко змінюють вигляд соціальної та громадської життя. Зміни ці не тільки не збігаються з задумують і декларованими цілями, але часто їм протилежні.
Передумови модернізації склалися, коли розвиток Заходу зумовило перетворення історії у всесвітню і становлення ідеології прогресу. "Виклик Заходу постав як виклик сучасності минулого. Він був в ідеї прогресу, стверджувала в теорії те, що вже почало здійснюватися на практиці - загальну лінію розвитку по шляху, пропонованого лідируючим Заходом "[158. С. 27]. Модернізацію можна розглядати двояко. З одного боку, модернізація - це тип розвитку, складається в переході від традиційного суспільства до сучасного, з іншого - тип соціальної дії, спрямованого на створення нових соціальних інститутів, відносин і норм, що врешті-решт має призвести до кардинальної зміни типу ідентичності.
"У ході модернізації, - пише Федотова, - відбувається перехід до сучасного суспільству (modern society). Воно включає в себе, насамперед, корінна відмінність сучасного суспільства від традиційного - орієнтацію на інновації та інші риси: переважання інновацій над традицією; світський характер соціального життя; поступальний (нециклічне) розвиток; виділену персональность, переважну орієнтацію на інструментальні цінності; демократичну систему влади; наявність відкладеного попиту, тобто здатності виробляти не заради насущних потреб, а заради майбутнього; індустріальний характер; масова освіта; активний діяльний психологічний склад (особистість типу А); перевагу світоглядного знанню точних наук і технологій (техногенна цивілізація); переважання універсального над локальним ... Процес модернізації можна розглянути як процес створення інститутів і відносин, цінностей і норм, який вимагає попереднього зміни ідентичності людей модернізується суспільства і завершується зміною їх ідентичності "[158. С. 39, 63]. p> Різні типи модернізації - "вестернізація", "наздоганяюча модернізація", "Постмодернізація", "неомодернізація", як показує Федотова, розрізняються по тому, як розуміється соціальне життя, які цілі суспільство ставить, якими способами воно готове їх реалізувати. Наприклад, в рамках стратегій вестернізації і наздоганяючої модернізації саме західна життя розглядається як бажаний ідеал, в якості мети висувається досягнення цього ідеалу, а способи, в одному випадку - пряме перенесення структур, технологій і способу життя західних суспільств, в іншому - власне модернізація, важливою складової якої є "організація мас для індустріалізації" [158. С. 50-62]. Постмодернізація - "це розвиток на базі власних культурних підстав В»; тут малюється інший ідеал - не західне, а" Постсучасна суспільство ", органічно поєднує в собі риси сучасності і культурних традицій, і абсолютно інакше розуміється спосіб реалізації цього ідеалу. Постмодерністську стратегію Федотова пояснює на прикладі успіхів Японії, Таїланду та ряду інших азіатських країн. "Успіхи названих азіатських країн, - Пише во...
