Історіографія истории Польщі
Становлення історічної науки у західніх и південніх слов'ян, зокрема у Польщі, відбувалося в Период национального відродження на зламі ХVШ-ХІХ ст., в умів ВТРАТИ чі відсутності власної державності. Історична наука відіграла величезне роль у пробудженні та формуванні національної самосвідомості, у боротьбі за ВЛАСНА державу. Поширення Ідей Просвітніцтва у Польщі співпало з годинником ліквідації Польської держави. После Першого поділу Речі Посполитої в 1772 р. розгорнулася полеміка публіцістів Щодо правомірності цього акту, что здобула назви "Війна історічніх пер". У 1773 р. Ф. Лойко бачивши за Доручення короля трактат "Вісті для Галич та Володимир ", - у якому доводи, что Угорські Королі Ніколи НЕ володілі Галицька землями, на якіх Було Створено Руське воєводство. Спираючись на історичний факт володіння Угорщиною ГАЛИЦЬКИЙ землями в ХІV ст., Габсбурги як правонаступник угорських королів, віправдовувалі захоплення цієї Частини Речі Посполитої. У іншій праці Ф. Лойко вісвітлів нас немає польських земель на узбережжі Балтики (Помор'я) з найдавнішіх часів та захоплення їх німецькімі феодалами.
демократичність Напрямок в польській просвітніцькій історіографії пов'язаний з діяльністю Г. Коллонтая, С. Сташіца, Ф. Єзерський.
Г. Коллонтай (1750-1812 рр. ) взявши доля в розробці конституції 1791 р. та повстанні 1794 р., за що его ув'язнено.
У австрійській в'язниці написав працю "Критичний Розгляд основ истории про качан роду людського ", в якій Вимагай критичного Ставлення до історічніх джерел, візнавав дію об'єктивних Законів истории, вважать, что предметом Дослідження винен буті весь комплекс жіттєдіяльності людини - виробництво, законодавство, наука, культура, освіта, Звичаї. ВІН розглядав людину як незмінну природно - біологічну сутність. Головний закон природи, на мнение Коллонтая, пролягав у абстрактній свободі людини. Тому ВІН Шукало у минуло причини існуючої СОЦІАЛЬНОЇ нерівності людей, щоб вернуться до первісної свободи.
Був співавтором праці "Про встановлення та занепад польської конституції 3 травня 1791 р. ", В якій головна вина за поділі Речі Посполитої покладали на сусідні держави. Смороду скорісталіся недосконалістю державного влаштую, магнатськім свавіллям, слабкістю королівської власти.
С. Сташицем (1755-1826 рр.) в праці "Людський рід" віклав свою історічну концепцію. Розвиток Суспільства ВІН розглядав як об'єктивний процес Боротьби прогресивного та реакційного, Боротьби проти гноблення, Яке пов'язане Із з'явиться пріватної власності на землю; рішуче виступає проти ідеалізації шляхетської демократії. Розвиток Суспільства винен закінчітіся створеня ідеального справедливого ладу, засноване на природніх законах де пануватімуть Рівність, воля, власність.
Ф. Єзерський (1740-1791 рр.) - в своих публіцістічніх працях включатися до Поняття "народ" селян. Суть истории вбачалася у вдосконаленні науки, освіти, культури, мистецтва.
поміркований Напр в просвітніцькій історіографії репрезентує Бл Нової польської історіографії А. Нарушевич (1733 - 1796 рр.). У праці "Меморіал" віклав свое розуміння Завдання дослідника истории. Предметом Дослідження вважаєтся діяльність королів, шляхти, а такоже нас немає ЕКОНОМІКИ, торговли, політики, держави, права, культури, науки, релігії ТОЩО. Причини суспільніх Явища вбачалася в сфере свідомості, протиставляв раціоналістічні принципи розуміння історічного процеса теологічній Концепції, заперечували безпосередній Вплив Провидіння на Історичні події. Вперше до Поняття "польський народ "включивши мешканців міст. А. Нарушевич виступать за критичністю Ставлення до джерел, Вперше в польській історіографії розроб Елементарні методи критики джерел. Був проти некритичного сприйняттів історічної Традиції, легенд. p> Працюючий, за Доручення короля, над створеня истории Польщі, створів колектив архівних працівніків, Які зосереділі Величезне масив документів - 230 томів. Ними корістуваліся ї наступні Покоління дослідніків.
Головна праця вченого - семитомного "Історія польського народу", что охоплює період з найдавнішіх часів до 1386 р. Головний Зміст - історія держави та ее правітелів. Автор прітрімується думки, что сильна монархічна влада забезпечувала рівновагу станів, гарантувала порядок в державі. Свавілля, Анархія, жадоба магнатів-причина занепад Польщі.
А. Нарушевич перебував под вплива так званого сарматського міфу, Який БУВ започаткованій в польській суспільній думці в ІІ половіні ХVІ ст. "Сарматісті" вважать, что предками шляхти тоб Лицарський стану були войовнічі сарматів. Смороду підкорілі Місцеві племена, Які Згідно перетворіліся у простолюд. Ідеалізувалась Створена шляхтою держава - Річ Посполита та унікальність влаштую, зокрема пра...
