во "ліберум вето", шляхта и народ розглядаліся як тотожні Поняття. Проголошувався культ військової доблесті, польського патріотізму и боговібраності Польщі як форпосту християнства, нетерпімості до других релігій та народів, самовдоволеності.
А. Нарушовіч виводів слов'ян від сарматів. Початок польської истории вбачалася у владі гміні - первісної форми суспільніх відносін племен, что населяли теріторію Польщі в давнини. Гміна - це громада. Соціальну нерівність пояснював завоюванням слов'янами, з якіх вінікла Згідно шляхта, автохтонів, что стали підневільнімі.
Соціальну нерівність вважаєтся природнім явищем, что НЕ породжує гноблення. Причини гноблення вбачалася у псіхічніх Чинник - свавіллі, жадобі, зверхності, Які слов'яни спрійнялі у німців. Співчував селянам та засуджував їх гнобітелів. Причини послаблення Польщі полягають у переході від польського до німецького права, что спричинило послаблення королівської власти, порушившій рівновагу между станами, внаслідок чого посілівся гніт одного табору над іншім. Провідною ідеєю праці е почуття патріотізму. Послідовнікі Нарушевич, Які працювать в часи загібелі Польської держави, прагнулі ідеалізацією минули в своих працях, пробудіті патріотичні почуття шляхти.
Ю.У. Немцевича (1758-1841 рр.) опублікував у 1816 р. збірку "Історичні пісні", что вітримає 20 Перевидання ПРОТЯГ 100 Наступний років. З коментарях Ю. Немцевич вказано, что причиною занепад Польщі Було Посилення власти магнатів. p> Видав такоже 6 томів історічніх джерел та працю "Історія Правління Сігізмунда ІІІ". Вважаєтся королівську владу регулятором СОЦІАЛЬНИХ відносін в суспільстві. Соціальну нерівність виводів з Теорії "суспільної угоди", згідно якій одні люди повінні віробляті продукти та вироби, Другие - захіщаті Батьківщину.
Т. ЧАЦЬКІЙ (1765-1813 рр.) в двотомній праці "Про літовські та польські закони, їх Дусі, джерелах тощо "Ідеалізував Звичаї, лад, племінні РІСД слов'ян, на протівагу звичаєм та законам, Які надійшлі від германців.
Є.С. Бандтке (1768-1835 рр.) в двотомніку "Коротке зображення истории Королівства Польського "тісно пов'язав нас немає Польщі Із загальноісторічнім процесом. Підкреслював аналогічній іншім європейськім країнам Розвиток ее державного влаштую до першої години, коли начали обирати королів, что загальмувало Розвиток країни. Соціальну нерівність вважаєтся наслідком "природнього розвитку ".
В. СУРОВЕЦЬКІЙ (1769-1827 рр.) критикувалися Недоліки влаштую Речі Посполитої. Ідеалізуючі польський народ, вказуючі на его Чесноти, Якими поляки перевершувалі Другие народи. У праці "Дослідження початків слов'янських народів "розглядав владу первісніх гмін як своєрідній, характерні позбав для слов'ян соціальний лад, як Ідеальну форму взаємовідносін между різнімі "класами". Проникнення "німецького феодалізму" з йо прівілеямі, нерівність, свавіллям спричинило розклад цього ладу. Позбавлення прав селян и мешканців міст, підтримка духовенством та магнатами німецькіх порядків спричинили знищення первісної гармонії. Ці Явища, а такоже захист шляхтою Перш за все Власний егоїстічніх інтересів при управлінні державою, малі наслідком поступовій економічний та політичний занепад Польщі.
Розвиток романтично Напряму в польській історіографії, Який Розпочався пріблізно з 20-х років XX ст., Відбувався на тлі національно - візвольної Боротьби, зокрема повстань 1830-1831 рр., 1846 р., 1648 р., 1863-1864 рр.. Романтична історіографія, яка проповідувала Віру в силу духовності та культ індівідуалізму, повагу до національної своєрідності, сприян ЗРОСТАННЯ національної самосвідомості, пробуджувала патріотичні почуття поляків. Польська романтична історіографія героїзувала історічніх діячів, вела поиск на місця Польщі среди Європейськіх народів. Історики брали активну участь у Політичній боротьбі. Історична наука найбільш плідно Розвивайся в культурних центрах розділеної Польщі. У І третіні XIX ст. найбільш спріятліві умови для цього були в Герцогстві Варшавська (1807-1812) та Королівстві Польсько. Тут діяло общество друзів наук, Варшавський, Вільнюській університети, Крем'янецькій ліцей, а такоже бібліотеки Красіньськіх та Замойський у Варшаві.
У ІІ третіні XIX ст. центром польської інтелектуального життя ставши Краківській университет, при якому з 1816 р. існувало Краківське наукове товариство, бібліотека Осоліньськіх во Львове. На качану 50-х років XIX ст. Створено общество друзів наук в Познані. p> І. Лелевель (1786-1861 рр.) - фундатор романтичного Напрямки, професор Вільнюського УНІВЕРСИТЕТУ до 1824 р., Активний учасник национального руху та повстання 1830-1831 рр. После поразка повстання живий у Паріжі, Згідно в Брюсселі, де створі найбільш Цінні Історичні праці. Вперше в польській історіографії сформулював Поняття всесвітньої истории як истории всех народів та держав, Вказував на необхідність Дослідження спеціф...
