Зміст
Введення
I. Римська сім'я. Агнатическое і когнатическое спорідненість.
II. Шлюб.
III. Особисті та майнові відносини між подружжям.
IV. Patria potestas.
Список джерел
В
Введення
Сім'я- осередок суспільства. Можна нескінченно довго говорити про філософські, моральних моментах сімейної організації людського роду. Однак ми не будемо сильно поширюватися про високе призначення цього найміцнішого союзу людей, бо нас цікавлять державний і правовий аспекти сімейної організації. p> Мабуть, ми не помилимося, зробивши твердження, що від благополуччя кожної окремої родини буде в кінцевому підсумку залежати благополуччя і поступальний розвиток суспільства і держави в цілому. Отже, роль її досить велика, і її не можна не враховувати при ретельному аналізі який-або історичної ситуації.
Метою нашої роботи служить дослідження питань, що стосуються сім'ї та шлюбу як способу її створення в стародавньому Римі. p> Загальний план введення вимагає сказати кілька слів про джерела з даної теми. На наш погляд, літератури з нашої теми предостатньо. Питання сім'ї та шлюбу висвітлені в них досить повно. Звичайно, ми не могли використовувати всі відомі наукові праці в роботі над рефератом, але постаралися вибрати найбільш загальновизнані. Окремо стоять XII таблиць. Вважалося, що це був основний джерело публічного та приватного права в Римі, тому ми не могли не звернутися до нього.
Сподіваємося, результатом плідної роботи над даною темою буде глибоке розуміння питань римського сімейного ладу.
I. Римська сім'я. Агнатическое і когнатическое спорідненість.
Римський сімейний лад Гай вважав настільки нетиповим, що називав його "Винятковим досягненням" римського народу. Що дозволяло йому говорити таким чином?
Во- перших, безсумнівно, та влада, яку батько сімейства мав над дітьми, онуками і правнуками, над дружиною, яка перебувала на становищі дочки і всіма домочадцями в сукупності. Рим почав свою історію у сфері сімейного права з моногамної сім'ї, основою якої і була patria potestas. У цій сім'ї вирішальним моментом було підпорядкування членів сім'ї влади одного і того ж paterfamilias. Всі вони іменуються sui-"свої", тоді як батько сімейства-sui iuris-"сам собі пан "," повноправний "[1].
Інше відмінність римської сім'ї полягало в тому, що на перший план висувається не кровна зв'язок між paterfamilias і його підвладними-зв'язок когнатическим, але зв'язок юридична-по римській термінології Агнатическая. До складу агнатичної сім'ї входили: його дружина in manu mariti, його діти in patria potestate, дружини синів, одружені cum manu і підлеглі не влади своїх чоловіків, які самі були підвладні paterfamilias, а влада цього останнього, і, нарешті, всі потомство підвладних синів. У цій родині тільки paterfamilias є цілком правоздатним особою, persona sui iuris. Ніхто з інших членів сім'ї personae alieni iuris повної правоздатності не має.
Третя особливість полягала в тому, що терміном familia позначалися не тільки агнати, а й належать родині раби, худобу і навіть речі неживі. За свідченням А. Косарєва, рабовласники прагнули як-то прив'язати раба до дому, навіть створити йому якусь подібність сім'ї. [2] У найдавніше час влада paterfamilias над дружиною і дітьми і по суті мало відрізнялася від його прав на раба. Істотна відмінність patria potestas від права власності на раба проявлялося лише в момент смерті paterfamilias: право власності на раба переходило до спадкоємця paterfamilias в той час, як особи, колишні in patria potestate, переживали capitis deminutio, яка в даному випадку означала применшення прав, а зміна сімейного стану, яке полягало для деяких з членів сім'ї (для синів померлого) навіть у придбанні повної правоздатності. [3]
За думку З. Черниловского, розуміння таких понять як Агнатическое і когнатичної спорідненість дуже важливо: без цього лад сімейних відносин у Римі залишиться незрозумілим. [4] Підпорядкуванням влади одного і того ж paterfamilias визначалося і початкове спорідненість, так зване Агнатическое спорідненість. Тому дочка, яка виходила заміж і поступала під владу нового домовладики, переставала бути агнаткой свого батька, братів і т.д. Котре з'явилося наслідком розвитку виробничих відносин розкладання патріархальної сім'ї призвело до того, що все більшого значення набувало спорідненість по крові, так зване когнатическое спорідненість. Це наближало римську сім'ю до її сучасної моделі. На наш погляд, про визначення ступеня споріднення доречно буде розповісти в розділі про шлюб.
II. Шлюб.
Сім'я утворюється за допомогою шлюбу. Класичний юрист Модестін визначав шлюб як "Союз чоловіка і жінки, з'єдна...
