вір не було закінчено. У серпня 1883 Р. Чернишевським було дозволено виїхати з Сибіру в Астрахань, де він жив під наглядом поліції, і тільки перед самою смертю письменник зміг повернутися до рідного Саратов.
А.П. ЧЕХОВ (1860-1904)
Антон Павлович Чехов народився в Таганрозі в небагатій купецькій сім'ї. Батько і дід його були кріпаками, але в 1841 р. його дід, Єгор Михайлович, викупив себе і свою сім'ю на волю, а батько, Павло Єгорович, завів у Таганрозі своє торгове справу. З кріпаків ж відбувалися і предки матері Чехова, Євгенії Яківни. Павло Єгорович прагнув дати своїм дітям гарну освіту. Вони навчалися мовам, музиці. Допомагаючи батькові в крамниці, яка була чимось на зразок клубу, Чехов мав можливість спілкуватися з різними людьми, придивляючись до людських характерів.
У 1876 р. Павло Єгорович розорився і переїхав до Москви, куди незабаром перебралася і вся сім'я. Лише Антон залишився в Таганрозі, заробляючи собі на життя репетиторством. Закінчивши в 1879 р. гімназію, він також переїжджає до Москви і вступає на медичний факультет університету. У 1880 р. з'являються його перші публікації в гумористичному журналі "Стрекоза". У 1882 р. його запрошує до співпраці письменник і редактор петербурзького сатиричного журналу "Осколки" Н.А. Лейкін. p> Вся перша половина 80-х рр.. пов'язана у творчості Чехова з юмористике. Дуже часто в ранніх гумористичних оповіданнях обіграються традиційні для російської класичної літератури ситуації, які вирішуються їм абсолютно по-новому. Так, "перевернутої" постає в оповіданні "Товстий і тонкий" тема "маленької людини ". Пафос чеховського оповідання не в співчутті до жертви, а в висміюванні чиношанування, що позбавляє людини всього людського. Те ж відноситься і до розповіді "Смерть чиновника".
До середини 80-х рр.. у творчості Чехова намітився деякий перелом. Все частіше в його творах починають звучати серйозні нотки, з'являються оповідання з симптоматичними заголовками - "Лихо", "Тоска", в центрі яких - людина, що залишився наодинці зі своїм горем. Це самотність відображало загальну ситуацію того часу, засвідчуючи про розрив людських і громадських зв'язків, що стає однією з провідних тем чеховського творчості цього періоду. В оповіданні "Сопілка" порушена трагічна тема истощающейся природи і духовно бідніє людини.
У квітня 1890 Чехов вживає тривале і виснажливу подорож на Сахалін, що був у той час переважно місцем каторги та заслання. Ця подорож стала актом громадянської мужності письменника, написав книгу нарисів "Острів Сахалін", в якій розкриті зловживання тюремної і каторжній адміністрації. Після Сахаліну Чехов все частіше звертається у своїй творчості до суспільно-політичних питань, які хвилювали його сучасників. Чехов не визнає ні за який громадської теорією знання всієї правди про життя і тим більше права на її переробку. Ця тема розкрита в оповіданні "Дуель", в якому вустами одного з героїв Чехов прямо заявляє, що "ніхто не знає справжньої правди". На знання такої правди претендує інший герой цієї розповіді - вчений-зоолог Фон Корен - прямолінійний і нетерпима людина. Впевненість у непогрішності своїх ідей призводить до людських драм, народжує відчуженість і недовіра людей один до другу, ненависть.
В оповіданні "Будинок з мезоніном" Чехов зображує молоду жінку Ліду Волчанинова, захоплену "теорією малих справ", тобто програмою російської інтелігенції, пов'язаної з культурною роботою в провінції, в селі, з створенням шкіл, лікарень, аптек, бібліотек та інше. Чехов сам займався такою роботою, знаходячи її корисною для народу. Але в Ліді його відштовхують догматичність мислення, непохитна переконаність у своїй правоті, небажання визнати таке право за іншими, зокрема, за її опонентом - художником, закоханим у її молодшу сестру, Женю. Ліда претендує на монопольне володіння істиною, а тому погано чує інших. У чомусь прямолінійність Ліди, яка заявляє, що всім пейзажам на світі вона віддасть перевагу "саму недосконалу з усіх бібліотек і аптечок ", те саме максималізму Базарова, який вважав, що порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета. Зарозумілість героїні, зайво що пишається своєю філантропічної діяльністю, її самовпевненість, помилкове усвідомлення своєї винятковості приводять її до душевної глухоти. Вона вважає себе вправі розлучити свою сестру з художником і погубити молоде і прекрасне почуття.
Образ-символ російської поліцейської державності створив Чехов в оповіданні "Палата № 6". Одержимий манією переслідування, інтелігент Громов благородний, чесний, гостро реагує на зло і несправедливість, протестує проти насильства і вірить у правду, яка з часом запанує на землі. Антиподом Громова є доктор Рагін. Він упокорюється з порядками в лікарні, вважаючи, що будь-який протест безглуздий, оскільки зло взагалі невикорінно, тому істинно мудрому людині належить от'едініться від світу, піти в себе. Але Рагін доводиться перевір...
