Зміст
В
Введення
1 Поняття архітектури
2 Феномени енергоінформаційного обміну в архітектурі. Явища та їх взаємодії
3 Еніологія архітектурних форм
3.1 Загальні уявлення
3.2 Піраміди та намети
3.3 Складки і ребра
3.4 Склепіння і куполи. Арки. Круглі форми
3.5 Похідні форми
3.6 Застосування еніології форм
3.7 Досвід польового підходу до побудови ордерів
Висновок
Література
Введення
В
Найдавніші світові культури, а особливо китайська, індійська і японська, значне увагу приділяли тонким, майже невідчутним впливів штучного і природного оточення на організм людини. Здібності деяких людей сприймати і розуміти ці впливи вважалися божественними. Така область знань стародавніх відома як геомансія.
Еніологія (Біоенергоінформатики) - наука про енергоінформаційний обмін у природі і суспільстві (ЕНІО - енергоінформаційний обмін), що сформувалась в останні роки як самостійна гілка сучасної науки, виявляє свідоцтва значних знань древніми майстрами геомансіі. Оперуючи функціональними і естетичними категоріями, мистецтво робить на людину інформаційне вплив на підсвідомому рівні. А це і є один із проявів енергоінформаційного обміну. Архітектурне оточення діє на нас постійно і не завжди сприятливо впливає на наше здоров'я, спосіб життя, вчинки. Ми прив'язані до навколишнього нас середовищі невидимими нитками енергоінформаційного обміну. Звідси велика роль і відповідальність тих, хто створює і формує наше довкілля.
Еніологія, як наука про явища і процеси енергоінформаційного обміну в живій і неживій природі, є комплексною і поки не зовсім звичайної областю пізнання. Сьогодні, завдяки зусиллям ентузіастів (вчених і практиків), вона буквально виходить з підпілля. Еніологія формується, виникаючи з тисячолітнього хаосу інтуїтивних здогадок, суб'єктивних припущень і уявлень. Сьогодні вона достатньо "дозріла" для осмислення з позицій суворого природничо-наукового підходу. У наших дослідженнях, пов'язаних з архітектурою, ми будемо розглядати еніологія головним чином з позицій середовища проживання, її вигляду і засобів спілкування з нами, бази, на якій вона створюється і функціонує.
1 Поняття архітектури
Прийнято вважати, що архітектура відноситься до неживої природи. Її називають В«музикою, застигла в камені В», ігноруючи при цьому ефект відносного руху. У цьому сенсі і книга - мертве слово, але ж недарма друковане слово літературознавці називають В«живим словомВ». Музика архітектури не застигла, а лише записана в камені. Сприймати її можна тільки в ході процесів життєдіяльності. Людина рухається в архітектурі, зупиняючись, споглядає її, а потім знову продовжує в ній свій рух, проживає в ній. Сприймаючи архітектурний твір по-різному залежно від точки огляду, душевного стану на даний момент часу, людина щоразу відчуває різні емоційні переживання. Для оцінки ролі В«другої природиВ» у життєвих процесах необхідно визначити саме поняття архітектури і межі його застосування.
Історія будівництва почалася з печер, куренів і землянок. Ці утилітарні обіталіща вирішували лише два завдання - користі й міцності. Поява хатин як більш складних конструктивних творів, де покрівлю та огорожі диференціюються, можна умовно вважати поворотним пунктом, коли, крім користі, виникає третя складова - Краса і коли можна говорити про виникнення архітектури як мистецтва, в якому втілюються світогляд, ідеологія і прагнення до міфотворчості. Проявляється тенденція до відмови від концепції неоднорідного, але загального для всього сущого простору. В архаїчному світогляді виникають основні просторові опозиції: внутрішній-зовнішній, свій-чужий, жіночий-чоловічий, світло-тьма, життя-смерть. Основний сенс - виділення замкнутого безпечного простору і членування світу за принципом його якісної оцінки. На цьому етапі виникають і кочові збірно-розбірні споруди - прообрази юрти, чума, шатра, в яких з'явилася можливість реалізувати смислові цілі. У споруді виникає інформаційне початок - головна властивість архітектури. У монгольському гере (юрті) функціональні зони відповідали дванадцятимісячна календарному циклу і країнах світла. Час доби визначалося за місцем розташування сонячного променя в відповідної функціональної зоні.
Разом з декором, витоки якого беруть початок від ритуальних розписів печер, з фарбуванням лози для плетіння хатин і складання видів плетіння, аплікативного візерунком тентових покриттів, іншими видами зовнішнього оздоблення архітектура набуває рис просторової книги, де записуються в образотворчій і символічній формі інформація для користувачів. Є ще один аспект, де істотним чином проявляється відмінність архітектурного твору від споруди. Це - об'ємно-просторове рішення, де багато що залежить від матеріалу, форми, пропорцій. Просторова пластика виходить на перший план. Саме ...
