Реферат
на тему: В«Поезія срібного століття: В.С. Соловйов, Д.С. Мережковський, Ф.К. Сологуба і А. Білий В»
Поезія срібного століття
Початок XX в. не випадково вважається російським ренесансом у всіх сферах культури. Філософія була представлена ​​блискучими вченими православного спрямування: М. Бердяєвим, С. Булгаковим, С. Франком, І. Ільїним. Не менш яскрава галерея живописців, які працювали в жанрі і психологічного портрета, і історичному, і побутовому. Глибина філософської думки відрізняє полотна М. Врубеля, М. Нестерова, В. Сєрова, І. Рєпіна, М. Реріха і багатьох інших художників рубежу XIX-XX ст. Це з повною впевненістю можна віднести і до поезії того часу, яка не була однорідною. Найбільш великими течіями модерністської поезії були символізм, акмеїзм і футуризм.
Російська поезія освоювала нову естетику (образи, теми, ритміку, мова), відкидаючи, як правило, реалістичний стиль, вважаючи його занадто конкретним, В«фотографичностьВ», приземленим. К. Бальмонт говорив про розходженні між реалістами і символістами-неоромантиками: В«Реалісти схоплені, як прибоєм, конкретної життям, за якою не бачать нічого, символісти, відчужені від реальної буденної дійсності, бачать в ній тільки свою мрію ... Один у рабстві у матерії, інший пішов у сферу ідеальності В». Ф. Сологуб уточнював: В«Символізм - це перетворення грубої дійсності в солодку мріюВ». (Потрібно сказати, що багато символісти не цурався відображення у своєму поетичному світі соціального життя, наприклад, В. Брюсов, 3. Гіппіус, А. Блок.) p> Що ж таке В«символВ»? Це слово-знак, який завжди ширше обозначаемого, знак предметний або умовний, через який поет хоче висловити сутність явища. В«У поезії те, що не сказано, мерехтить крізь красу символу В», - говорив Д. Мережковський. Іншими словами, символ допомагає поетові перекинути місток в іншу реальність - його суб'єктивний світ, замінюючи розгорнутий художній образ реалістичного методу. Багато поетів рубежу століть запозичили символи в Священному писанні: хрест, наприклад, символ страждання і тяжкого шляху, хліб - символ духовного насичення або голоду, голуб - образ лагідності. Деякі придумували свою символічну систему: у Блоку, наприклад, чорний і білий кольори в протиборстві - один позначає хаос, розпад, другий - гармонію. Символісти стверджували, що саме символи роблять В«саме художнє речовина поезії прозорим, одухотвореним, наскрізь просвітчастим, як тонкі стінки алебастровій амфори, в якій запалено полум'я В». Саме символи допомагають поетові висловити глибини духу, пізнати вічне. Символи у романтиків найчастіше містичні, бо їх улюблений мотив - або повернення в минуле, або спроба прориву в майбутнє з хаосу сьогодення. Поет у маніфестах символістів - це жрець, теург, віщун, пророк, який у якості філософської основи творчості може вибрати або ідеї Священного писання (Старші символісти), або ніцшеанство з культом надлюдини. Поезія срібного століття досягла величезних висот у використанні класичної силабо-тонічної системи і відкрила нові можливості вірша (ритми, звукопис, асонанси, дисонанси). Звук був свого роду магією, особливої вЂ‹вЂ‹музикою (В«У музиці - чари, музика - вікно, з якого ллються на нас чарівні потоки Вічності і бризкає магія В»).
В.С. Соловйов
Володимир Сергійович Соловйов, найбільший російський філософ, син історика СМ. Соловйова, закінчив математичний факультет Московського університету, не уникнув захоплення нігілізмом з яскраво вираженою атеїстичної основою. Прослухавши одного разу лекцію філософа і богослова П. Юркевича, він був вражений іншими уявленнями про людську природу і закони життя. У 1875 р., перебуваючи в науковому відрядженні в Лондоні, відчув таємничий заклик поїхати в Єгипет, де в пустелі йому було видіння, описане в 1898 р. в поемі В«Три побаченняВ»:
І в пурпурі небесного блистанье
Очима, повними блакитного вогню,
Дивилась ти, як перший сиянье
Всесвітнього та творчого дня.
Один лише мить! Бачення Сокрена -
І сонця куля сходив на небосхил.
У пустелі тишина.
Душа молилася,
І не змовкав в ній благовестяий дзвін ...
Це красиве вірш не данина міражу, воно про зустріч у єгипетській пустелі з Богоматір'ю. З цієї пори у Соловйова склалася філософська концепція цілісності буття, єдності всіх сфер життя з Богом. Це В«суще всеедіноеВ» - матеріальне і ідеальне, духовне - розкривається в нерозривному зв'язку істини, добра і краси. Філософія Вл. Соловйова справила величезний вплив на творчість поетів срібного століття, в Зокрема на А. Блоку, який сприйняв ідею Богоматері, Вічної Жіночності та відобразив її в «³ршах про Прекрасну ДамуВ». p> Вл. Соловйов не визнавав бездуховної поезії з її В«Горизонтами вертикальними в шоколадних небесахВ», В«напівдзеркального мріямиВ», «óацинтове Пег...
