асамиВ», В«шарудливими очеретамиВ», з її тугою, розчарованістю, манірністю і культом індивідуалізму.
Він був переконаний, що російська поезія повинна пити з одного джерела - християнського світогляду.
Петербурзькі поети збиралися зазвичай в який став в початку XX в. знаменитим артистичному кафе "Бродячий собака". Тут читали вірші, розмовляли про те, як перенести на жіночий шарфик малюнок В. Кандинського, як прикрасити його чорно-білої лисицею, подейкували про Маяковського, який подарував Лілі Брик кільце з монограмою Л.Ю.Б., в якій літери, розташовані по ярусах, читалися В«люблюВ», слухали Вертинського ...
Рядки з вірша В. Ходасевича як не можна краще передають відносини поетів - В«жерців мистецтваВ» і один до одного, і до світу:
У людей війна.
Але до нас у підпілля
Чи не дійде її кривавий шум,
У нашому колі вічно прощу,
У нашому світі - тихе роздолля
благодатних і смиренних дум ...
Вірш В«Юному поетовіВ» В. Брюсова стало поетичним маніфестом багатьом, які вважали себе обранцями:
Юнак блідий з поглядом що горить,
Нині даю я тобі три завіти.
Перший прийми: чи не живи справжнім,
Тільки прийдешнє - область поета.
Пам'ятай другий: нікому не співчуває,
Сам же себе полюби безмежно.
Третій храни: вклоняйся мистецтву,
Тільки йому, безраздумно, безцільно ...
Дієслова в наказовому способі: В«приймиВ», В«Пам'ятайВ», В«храниВ» містять заклик полюбити насамперед самого себе і мистецтво. У кумири пропонувалася поезія людини, гордого своєю могутністю полонити, чарувати, відводити в В«задушливі уютиВ» салонів, поетичних спорів, в рефлексію, містику, далеку від божественної істини.
Соціальні і громадянські теми, важливі для поетів XIX в. Пушкіна, Лермонтова, Некрасова, змінилися у символістів твердженням індивідуалізму як єдиного притулку художника. І голосніше за інших проголошував цей принцип В. Брюсов:
Я не знаю інших зобов'язань,
Крім дівочої віри в себе.
Символізм вже з самого початку не був явищем внутрішньо однорідним. За часом формування і особливостям світоглядних позицій виділяють зазвичай дві основні групи - В«старшіВ» символісти (В. Брюсов, К. Бальмонт, Д. Мережковський, 3. Гіппіус, Ф. Сологуб та ін) і В«МолодшіВ» символісти (О. Блок, А. Білий, Вяч. Іванов та ін.) p> Тоді ж в Росії з'явився і термін В«ЗанепадВ», яке в символізм представляло одне з внутрішніх течій. Найбільш яскравими представниками декадентства прийнято вважати Н. Мінського, Ф. Сологуба, Д. Мережковського. p> Н. Мінський (Микола Максимович Віленкин) (1855-1937) так висловив своє художнє і моральне кредо:
Потрібно бути дуже смиренним,
хиткою, гнучким, змінним,
Як біжить хвиля,
негидливих, як вона, -
Потрібно бути дуже безпристрасним,
минає, байдужим,
Як біжить хвиля,
безпритульної, як вона ...
Як музика ллються рядки, в яких все багатство російської морфології, синтаксису, ритміки. В«КолисатиВ» ритм віршів не закриває страшну у своїй відвертості ідею про бесстрастии і байдужості поета до реального життя. Вл. Соловйов кликав до заповітного Храму Любові, Добра і Істини. Мінський ж оголосив повну свободу поета йти, куди йому хочеться, бо все тлінне і переможено тління:
Як сон пройдуть справи і помисли людей,
Забудеться герой, спорохнявіє мавзолей
І разом у загальний прах зіллються,
І мудрість, і любов, і знання, і права,
Як з аспідної дошки непотрібні слова,
Рукою невідомої зітруться.
Життя людини безглузда, він завжди - видобуток темряви пристрастей і тліну смерті, а святі слова про любові до Бога, природи, немовляті, жінці, нарешті, до життя - все брехня. Мінський розумів, що його віршами рухав дух руйнування, що вразив інтелігенцію на початку XX ст., і апелював до майбутнього, знімаючи зі свого покоління відповідальність за ущербний дух:
І неможливо нам передбачати і зрозуміти, У які форми Дух одягнеться знову, В яких Створення втілиться ...
Д.С. Мережковський
Дмитро Сергійович Мережковський, автор романів, статей, есе, в поезії йшов у руслі образів та ідей символістів. Незадоволений сучасною людиною, він волає до Паркам - богинь долі в античній міфології, які прядуть і перерізають нитку людського життя, - з проханням розсікти єдиним махом сплетені в людському серці В«правду з брехнеюВ», В«ланцюга рабства і любові В». Світ для Мережковського пустеля, люди - звірі. У вірші В«Діти ночіВ» він малює портрет свого покоління:
Спрямовуючи наші очі
На блідніє схід,
Діти скорботи, діти ночі,
Чекаємо, чи прийде наш пророк ...
Його доповнює Ф. Сологуб:
Ми -...
