Франція в епоху Ренесансу
На початку роботи, перед вивченням питань, пов'язаних із специфікою французького гуманізму, доцільно коротко розглянути соціально-політичні та історико-економічні процеси, які відбувалися у Франції в перебігу XVI в. Саме це сторіччя було переломним в історії країни: від станово-представницької монархії з феодальної економікою Франція переходить до абсолютистської монархією з економікою більше-менш капіталістичної. Цьому супроводжував і глибокі культурні, духовні зміни, як у суспільстві, так і умах людей, їх світогляді. Нижче ці розглянемо ці процеси докладніше. p> Насамперед, розглянемо вплив італійського Відродження на Францію. p> Сам факт появи Відродження саме в Італії не випадковий. Велика і в теж час проста антична культура відкрила людству простір для розвитку. Щиро захоплення західноєвропейського людини античністю стало важелем, що дозволив йому зрозуміти і транслювати античний спосіб ставлення до світу і античні цінності. Здоровий, не зіпсоване авторитарністю спосіб ставлення до світу італійців був збагачений можливостями особистісного розвитку. Це поєднання призвело до народження людей, особистість яких вже багато в чому визначала тип культури. У свою чергу, умовою існування цієї культури було процвітання нової особистості.
В італійському Відродженні виділяють Проторенессанс (XII ст. - XIV ст.) і Ренесанс, в якому, у свою чергу вбачають три періоди: раннє Відродження (в літературі з XIV ст.), високе Відродження (кінець XV в.) і пізніше (XVI ст.). У другій половині XVI в. настає тривала феодальна реакція через політичний і економічного занепаду в регіоні.
У XV - XVI ст. Відродження поширюється на північні країни, територіально близькі до Італії, але в теж час існуючі в юолее суворих кліматичних умовах, з відносно недавнім В«варварським минулимВ», в т.ч. Францію. Особливостями цього Північного Відродження було сильний вплив прогресивних досягнень італійської гуманістичної культури. p> В останній третині XV ст. у Франції з'являються перші гуманістичні гуртки.
У деяких з них стали висловлюватися ідеї, близькі до реформаторським. Найбільш видатний гурток склався навколо Левефра д'Еталя. Саме він в 1512 р. сформулював головне положення Реформації про виправдання вірою. франція відродження гуманізм
Під терміном В«гуманізмВ» більшість сучасних дослідників розуміють прогресивний рух епохи Відродження, основною ідеєю якого була ідея антропоцентризму - тобто людина, його думки, бажання, можливості. Треба підкреслити, що сам термін В«гуманізмВ» виник у XVII ст. Основним девізом гуманізму можна вважати фразу Демосфена - В«Людина - міра всіх речейВ». Діячі гуманізму своєю метою ставили проповідування людяності у відносинах між людьми, любов до людей і повагу до них. Появи гуманізму можна пояснити як прямий наслідок Ренесансу - на противагу основної ідеї середньовіччя про те, що людина - Ніщо і повністю підпорядкований волі Бога, ставилися ідеї античних мислителів про високої значимості особистості, індивідуальності й неповторності кожного людини.
До кінця XV в. у Франції встановлюється стійкі ренесансні тенденції в літературі, живопису, скульптурі і т.д. Більшість французьких дослідників відносить завершення Ренесансу у Франції до 70-80 рр.. XVI в., Розглядаючи кінець XVI в. як перехід від Ренесансу через маньєризм до бароко і пізніше - класицизму.
Для раннього французького Відродження характерна розробка античної спадщини, поглиблюється в міру культурних контактів з Італією. p> З кінця XV в. до Франції приїжджають італійські письменники, художники, історіографи, філологи: поет Фаусто Андреніні, вчений грек Іоанн Ласкаріс, філолог Юлій Цезар Слапігер, художники Бенвенутто Челліні, Леонардо да Вінчі. Завдяки витонченості стилю працю Павла Емінем В«10 книг про діяння франківВ» служив прикладом для підростаючих поколінь французьких гуманістів.
Юнаки зі знатних і багатих пологів прагнули до Італії, щоб сприйняти багатство італійської культури. Це відбилося на характері французького Відродження, особливо на його початковій стадії, надавши йому помітний аристократическо-дворянський відбиток, що позначалося в засвоєнні знатними родинами, насамперед зовнішніх елементів культури італійського Ренесансу і широкому меценатство французького королівського двору. Заступництво народжується французької інтелігенції надавали Ганна Бретонська, Франциск I; традиції літературного гуртка Ганни Бретонською продовжила згодом Маргарита Наваррська, привернувши до себе Рабле, Лефевра д'Еталя, молодого Кальвіна, Клеммана, Маро, Бонававентюра і т.д.
І все-таки, немає підстави зводити специфіку французького Відродження лише до аристократизму, так само як і виводити його генезис лише з італійських впливів. Культура французького Відродження виростала, в першу чергу, лише на своїй грунті. Основою його зародження стало завершення політичного об'єднання країни, с...
