Зміст
1 Правда як вища цінність
2. Чим був викликаний духовний переворот в житті Л.М. Толстого? p> 3. Помста, міщанство, мораль, мотив, мужність
Список використаної літератури
1
Правда як вища цінність
Серед вищих моральних цінностей важливе значення має правда і тісно пов'язане з нею поняття правдивості.
Слово В«правдаВ» перегукується з іншими спорідненими йому словами - правий, правильний, і має щонайменше три сенсу.
перше , воно означає деякий зразковий порядок буття і людських відносин, якому необхідно неухильно слідувати для того, щоб на землі запанували гармонія між людьми. У цьому ракурсі зміст слова В«ПравдаВ» співпадає з поняттям справедливості, хоча, мабуть, більшою мірою акцентує момент ідеальності і онтологічної вкоріненості названого зразкового порядку. Саме в такому випадку говорять В«треба жити по правдіВ», або В«Правда восторжествуєВ». Правда тут є чимось на зразок вищої інстанції, виносячою зрештою свій вирок.
В«правдоіскательствоВ» настільки характерне для Росії, зайнято пошуками саме цієї В«вищої правдиВ», яка висловила б себе в справедливому людському або божественному суді, при якому злі і жорстокі будуть покарані, а хороші і добрі - винагороджені. В«Вища правдаВ» як би підноситься над багатоликої емпірією життя, над її брудом і дріб'язковістю, несправедливістю і безглуздістю. Вона - вище фактичності, є більш глибинної і основною силою, ніж простий подієвий ряд. У цьому сенсі В«вища правда В»протистоїтьВ« правді життя В», зрозумілої як механічна добірка негативних прикладів. Вона настільки ж фундаментальною В«суми негативних фактів В», наскільки океанська хвиля значнішим, ніж піна і тріски на її поверхні. Той, хто живе В«по правдіВ» - живе за моральному закону, по божим заповідям, з людської совісті, і ніколи не скаже: В«Все кругом бридкі і кепські, це - правда життя, навіщо ж мені бути добрим і щедрим? В». Правда не зводиться до реєстру жахів з В«жовтихВ» газет, вона надемпірічна і волає до людського в людині.
У реальному спілкуванні В«порядок правдиВ» виражає себе у відкритості між людьми, в тому, що вони чесні один з одним, не брешуть, що не зраджують, що не подличают. Правда в міжособистісної комунікації і в відносинах між групами виявляється в довірі, в увазі й чуйності, вона передбачає взаємодопомогу, підтримку, прагнення і здатність зрозуміти іншого, а також розкрити себе - свої наміри і плани. Правда виключає всяку експлуатацію, корисливе і ощадливе використання іншого як всього лише інструмента для досягнення власних цілей.
Другий зміст поняття В«правдаВ» означає відповідність наших уявлень об'єктивному стану справ. Всі знають з дитинства, що треба В«говорити правдуВ», то є не брехати, не перекручувати реальної картини подій, не складати небилиць, які видаються за факти. Той, хто в цьому сенсі слід правді - не бреше і не обманює, є правдивим людиною. Правдивість - це висвітлення подій або висловлювання своїх поглядів такими, як вони є, без підміни і камуфляжу. В«Те, що вчора сталася бійка - це правда В»- в даному випадку правдою є факт, про який запитують, чи мав він місце. Або В«Те, що я люблю вас, це правда В»- правдиве визнання стверджує факт внутрішнього життя мовця. Правда зовнішніх і внутрішніх фактів дозволяє індивідам спілкуватися в рамках єдиного поля порозуміння, без непорозумінь, побоювань і смислового туману. Правдивість робить індивідів доступними одне одному для спільного переживання і дії. Правдивість, говорив Монтень, лежить в основі всякої чесноти. Дійсно, тільки чесне, правдиве ставлення до інших людей є власне-моральним, бо воно передбачає визнання чужого гідності. Ми самі не бажаємо бути обдуреними, об'егореннимі, В«обведеними навколо пальцяВ», і не повинні поводитися подібним чином по відношенню до інших.
Правда як адекватна характеристика ситуації протистоїть обману або брехні (в даному випадку брехня і обман ми використовуємо як синоніми, хоча можна встановити відмінності між цими поняттями). Якщо правда з'єднує людей, робить їх здатними до повноцінної комунікації, то обман означає розрив, відчуження, взаємна недовіра. Обманює як правило своєкорисливий, він спотворює стан речей для того, щоб у чомусь ущемити інших і затвердити або підняти себе, щоб збагатитися або отримати влада нечесно - за чужий рахунок.
Правда тісно пов'язана з гідністю людини: той, хто поважає себе самого, не буває низьким брехуном і хитрим обманщиком, він прагне уникнути всякого удавання і нечесності, соромиться бути викритим у брехні, не хоче вводити в оману інших людей, бо поважає їх і цінує. Той же, хто охоче бреше, не цінує і не поважає інших, він ставить їх в дурне становище, заважає правильно зорієнтуватися, безжально збиває їх з пантелику. Однак, при цьому він втрачає і власну гідність. p> Справа в тому, що немає на світі нічого таємного, що не стало б я...
