Тема: Імміграція в США в XIX столітті
Зміст
Введення ........................................................................ 3
Глава I Фундаментальні підстави американського переродження націй ............................................................. 4
1.1 Переселення в США з різних частин світу ..... 6
1.2 Початок американського життя ................................. 10
Глава II Причини міграцій у США .............................. 12
2.1 Лихоманки ............................................................. 12
2.2 Книжное взаємодія ....................................... 14
2.3 Перші законодавчі акти з імміграційному питання в США ................................................................... 21
Список використаної літератури та джерел .... 25
Введення
Світові імперії в усі часи мали місце бути. З самого раннього державного будівництва починається історія претендентів на світове панування. Світові імперії типу Римської, Македонської виникали і йшли в небуття. Загальна риса всіх імперій - зовнішня агресія, спрямована на збільшення сфери свого впливу.
Сполучені Штати Америки - молода імперія, яка вже увійшла в смугу занепаду і повільного кризи. Проте США досить сильні. Причини цієї невідомої сили і парадоксальності й стали предметом даного дослідження.
Мета дослідження: показати причини настільки неймовірно швидкого появи у світі нової великодержавної одиниці.
Завдання, вибрані для вирішення поставленої мети такі:
1. Розглянути підставу, на якому і донині стоять США;
2. Показати чому емігранти XIX століття в основний своїй масі обирали саме США.
Хронологічні рамки дослідження - XIX століття.
Географічні рамки - США, Європа, Росія, Африка.
Гіпотеза, яку дослідник виносить на захист: Сполучені Штати Америки XIX століття - це країна з безмежними можливостями.
Історіографія питання налічує тривалу історію, яка почалася в самому XIX столітті. Для дослідження були взяті різні дослідницькі роботи різних років XX століття. Є в роботі і застосування джерел.
Глава I Фундаментальні підстави американського переродження націй
Проголосивши свободу і демократію визначальними факторами національної ідентичності, батьки-засновники США формулювали всеосяжні принципи, виходячи з вельми специфічних умов. Як зазначає М. Лінд, звільнившись від панування британської корони в кінці XVIII в., Країна являла собою продукт британської культури і могла бути названа Англійської Америкою; і навіть коли в XIX столітті масштабна імміграція зі Старого Світу перетворила Сполучені Штати в Європейську Америку, вона не змінила природи американського суспільства, формально висхідній до європейських політичним ідеалам. p> Але тільки формально. До середини XIX в. європейські країни не були розділеними товариствами, у той час як США зберігали рабство і допускали небачену етнічну сегрегацію. На практично нерозв'язний характер проблем, породжуваних цією обставиною, вказував ще Г. Мюрдаль. Н. Глейзер каже, що мультикультуралізм - це ціна, яку Америці доводиться платити за її нездатність або небажання інкорпорувати в себе афроамериканців на тих же принципах і в тій же мірі, в якій вона вже інкорпорувала безліч інших груп. p> Успіх роботи "плавильного котлаВ», що перетворювали перші хвилі іммігрантів у В«ПовноціннихВ» американців, породив і іншу ілюзію. Оскільки унікальність американського суспільства визначається, на відміну практично від усіх інших товариств, тим, що воно грунтується на ідеях, а не національній культурі або етнічної солідарності, американські політики і соціологи визнали можливим вважати, ніби іммігранти прагнули немає зберігати інші мови та культури, .. а американізуватися якомога швидше. Це припущення було зайвим, оскільки більшості європейців, які прибували в Сполучені Штати, взагалі не треба було В«американізуватисяВ», якщо вже вони й без того поділяли цінності демократії і свободи, на яких грунтувалася американська В«націяВ».
Сучасна імміграція не служив більше цілям формування єдиної спільноти - і в цьому, на наш погляд, полягає якісне її відмінність від колишніх етапів в історії Заходу. p> Американський мультикультуралізм фактично передбачає, що будь-який, В«хто дотримується думки про перевагу західної цивілізації і культури, хто вважає християнство єдиною істинною релігією, представляється єретиком, причому небезпечним; між тим представники будь-якого народу і прихильники будь-якої релігії, визначаючи свою ідентичність, так чи інакше виділяють себе з маси інших людей, вважаючи свої цінності в чомусь більш високими, а ідеали - більш досконалими, і елемент переваги неминуче, нехай і в прихованій формі, міститься в б...
