Білоруський державний університет
Історичний факультет
Кафедра нового і новітнього часу
Реферат на тему: Еволюція уявлень про культуру
Підготував:
Студент 4 курсу, 3 групи
Сидоренко В.
Мінськ, 2009
В
Зміст
1. Античні уявлення про культуру.
2. Уявлення про культуру в епоху середньовіччя.
3. Розуміння культури в новий час (І.Г. Гердер, школа еволюціоністів, школа діффузіоністов, неокантіанців).
4. Теорія культурно-історичних типів (Н. Я. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі).
5. Теорія культури Ф. Ніцше.
6. "Архетипи культури "К. Юнга.
7. Теорія ігри Й. Хейзінга.
8. Культура в розумінні французької школи "Анналів".
В
1. Античні уявлення про культурі
Вже в епоху Стародавньої Греції почалося формування розуміння культури. За первинними уявленнями греків культура - це вплив людини на природу, як сукупність навичок умінь, як результат діяльності людини, який видозмінює природу. У процесі реконструкції історико-культурного контексту самого поняття В«культураВ» епохи Стародавній Греції слід відзначити, що в нього входить і виховання, і обробіток (Первинне значення) і культ (поклоніння, шанування). p> Самі греки виховання, навчання, а в ширшому сенсі освіта, освіченість, просвітництво, культуру - визначали терміном В«пайдейяВ» (процес становлення громадянина в античному полісі).
Основні цінності грецької В«пайдейїВ» виходять за рамки педагогічної сфери. У підставі лежить аристократичний тип культури, який культивує генеалогічні традиції, з ним пов'язана краса і фізична досконалість, високе розуміння честі, прагнення до слави. Чесноти по античних уявленням успадковуються. p> Таким чином, В«пайдейяВ», так званий освітній процес, не зводився до певної суми знань, він був підготовкою до громадського життя з досить широким набором норм і вимог. p> Необхідно також відзначити, що греки вже розрізняють епохи за рівнем розвитку матеріальної культури: Гесіод в В« Труди і дні В» виділяє: кам'яний, бронзовий, залізний віки. Цієї ж точки зору дотримується і римлянин Лукрецій Кар, В«Про природу речейВ». p> Певні зміни в розумінні культури були внесені римлянами. Саме ними слово "культура" починає використовуватися в термінологічному плані. Родоначальником цього стає Цицерон , який у своїй роботі "Тускуланскіе диспути" (45 р. до н. е..), використовуючи термін " cultura animae ", переносить поняття обробітку, обробки поля і на людську душу. Слідуючи традиції, закладеної Сократом, Цицерон розуміє філософію як науку про життя, і припускає, що філософія здатна відповісти на питання про те як правильно жити. br/>
2. Уявлення про культуру в епоху середньовіччя
У розглянутий період часу відбувається координально зміни по відношенню до розглянутого питання. Пов'язано це було з тим, що середньовіччя висуває свою, відмінну від попередньої епохи світоглядну парадигму. Замість античної системи цінностей, для середньовічної культури характерні такі риси:
- монотеїзм;
- духовність;
- затвердження аскетичного ідеалу;
- книжкове знання (відбувається перехід від пізнання через спостереження і спирається на логіку в епоху античності). p> На зміну античному світогляду приходить твердження, що світ створено єдиним і всюдисущим богом як надприродною особистістю, світ і людина мають свої підстави в бога. Вищі культурні цінності переміщуються в сфері не підвладну людському розуму. Норми і закони античного світу з його раціональним пошуком шляху до досягнення чесноти виступають вже неприйнятними в епоху середньовіччя. p> Розгорнуте християнське уявлення про культуру належить Августину Блаженному (354-430) За твердженням цього автора, цінність людського життя полягає в тому, щоб жити по-Божому. Необхідно відмовитися від усіх людських благ. Доброчесність тим вище, чим більшою кількістю благ нехтує людина. Блага діляться на ті, якими слід жити і любити і ті, якими потрібно тільки користуватися. Перше благо - Бог, друга група - матеріальні речі, які не можна любити. Головне завдання культури - самовдосконалення індивіда в діалозі з Богом.
3. Розуміння культури в нове час ( І.Г. Гердер, школа еволюціоністів, школа діффузіоністов, неокантіанців)
Поняття В«культураВ» увійшло в побут у сучасному значенні в європейській думки в другій половині XVIII в. в Німеччині. Воно мало два смислових відтінку:
- панування над природою за допомогою знань та ремесла, так як культура виступала як матеріальне надбання суспільства;
- внутрішні духовні багатства особистості.
В епоху Просвітництва з'являються і перші твори, присвячені теорії куль...
