Реферат
За темою: Образ Чiпкі
Образ Чiпкі. У центрi роману образ Чiпкі - селянина-бунтаря, невтомного ШУКАЧ правди, Котре зрештою зiйшов на криву стежку Боротьби i ставши "пропащою силою ".
З Чiпкою ми Знайомимось вже на дерло сторінках твору. Це широкоплечий двадцятірiчній парубок, з ГОСТР карими очима, довгобразім лицем, одягненій у білу вишивання сорочку та просту свиту, накинуту наопашки. На головi в нього висока решетілiвська шапка. Та автор не задовольняються зовнiшнiмі ознакой в змалюваннi портрета, як це властіво їх сучасніковi І. Нечую-Левицькому. Смороду знаходять i такi РІСД, что розкрівають соцiальній стан персонажа ("Не багатого роду! - Казала проста свита "), передаються якостi его характером ("Таких парубкiв часто й густо можна зустрiті по наших хуторах та селах. Одне тiльки в нього неабиякий - Дуже палкий погляд, бістро, як блискавка. Ним свiтілася якась Незвичайна смiлівiсть i Духова мiць, разом з якоюсь хіжою тугою ... "). p> А далі докладно з'ясовуються Формування характеру героя, наростання его Протести проти поневолення людини. Сін зневаженої селянки-бiднячкі. Чіпка зростає у зліднях, в атмосфері недоброзічлівостi i ворожостi. Тiльки бабусінi казки розшірювалі кругозiр хлопчика, прімушувалі его задуматся, віклікалі в нього годиною далеко НЕ дитячі запитання. Вже в дітінствi, коли Чiпку за впертiсть прогнавши багатiй Бородай, вiн "понiс у серцi гірке почуття ненавістi на частку, что подiліла людей на хазяїна й робiтник ... "
вразливостей душа ї допітлівій розум пріскорюють візрiвання Чiпкі. Его добро, гаряче серце, розбуджене Побачення чг Почути, довго не могло заспокоїтіся. Розповiдi дiда Уласа про крiпацьку неволю, зокрема про нещасліву частку батька, важка каменем придавили душу Чiпкі. Скiлькі вiн передумавши, перестраждав у тi днi, аж на увазі змiнівся.
Кожний з етапiв життя героя виразно постає перед нами Завдяк майстерностi авторiв у розкрітті его внутрішнього свiту. Так, великою силою емоцiйної наснаженостi, псіхологічною переконлівістю позначенi роздуми Чiпкі у зв'язку з несправедливим відбіранням землi. Рiзкi переходь вiд сподівань жити щасливо на своєму Добрi до гіркіх розпачлівіх настроїв, до болiсніх думок про кривду, що В»заснувала цiлій свiт", про хвацько, з тенет Якого НЕ вірватіся трудiвніковi, гарячкова розмова з самим собою у Важка Безсонов нiч, коли зримо постала неправда у свiтi сильних, розкрівають чесну, бентежну душу парубка. Тому й враз кривда прямо в серце Чiпкі, коли за право працювати на своїй землi чиновник з цінiчною відвертістю вімагає хабара.
Саме в Цю мить Чіпка ВТРАТИ НЕ позбав ниву, а й вiру в справедлівiсть. У его серцi вновь закіпiла ненависть, альо, на шкода, що не тiльки до гнобітелiв та їх пріслужнікiв, а до всiх людей. Це тієї псіхологiчній момент, Який проліває свiтло на далі, часто слiпе бунтарство зневаженої, обiкраденої людини - А всі люди, всі люди ... Смороду в мене й батька одня, людоїді; смороду мене ще змалечку ненавідiлі - З іграшок прогони, йшлі Повз хату, одхрещувалісь ... "
Своє горі, Чорну безнадiю Чіпка почінає топить у чарцi. А вiд піятікі Вже прямий крок до грабунку. У романi Глибока вмотивовуються злочіннi дiї парубка. Болi змученої душi, крічуща соцiальна несправедлівiсть - вісь что штовхнуло вчорашнього хлiбороба, щасливого своєю Божою працею, на шлях грабiжніцтва. Чіпка считает ці вчінкі відбіранням свого ж добра, прівласненого iншими, багатшімі, сильнiше, рівнянням багатiїв з бiднякамі.
До речi, це тi РІСД в характерi Чiпкі, в его поведiнцi, якi передаються iстотне в діях его життєвого прототипу. Панас Мирний, розповiдаючі в нарісi "Подорiжжя од Полтави до Гадяча "про розбійніцтво Гнідко, Вказував, что Згідно біля Народнiй уявi залиша соцiальна основа цього розбішацтва, i Гнідко таборі поруч з "Гаркушею, Засорін i іншімі розбішакамі после гайдамацької пори, котрі уславіліся по всiй Українi, яко боронітелi убогих i безталанніх од заздростi й прігнiту багатших i щасливих ".
Прагнення ломоти гвалтівникам ще больше погліблюється в Чiпкі после катувань его екзекуторамі на день придушенням селянського бунту. Гнiвнi слова злiтають з его вуст, звучати у них i бiль, i грізне ЗАСТЕРЕЖЕННЯ гнобителем: "За тi сльози, за ту кров, что сьогоднi безневинного пролито ... будут смороду довiку мучитися, до суду мордуватіся!. "Нестримна почуттям ненавістi до панства Чіпка близьким до шевченківськіх меснікiв.
Візначнім досягнені реалiзму авторiв роману и правди нехудожні узагальнення буржуазно-помiщіцькіх порядкiв, підкреслення гнобітельської сутi Всього суспiльного ладу царської Росiї. Роздумуючі i над особистою недолею, i над всенародно баскому. Чiпка все больше усвiдомлює Соціальні коренi несправедлівостi. Для нього становится очевидно, что на трудiвніка "наляглі" i пан, пiп, Шинкар, i "Свiй брат-багатір", що В»всiм бажається...
