Зміст
1. Біографія
2. Вчення
2.1,, Державна етика "Конфуція
2.2 П'ять постоянств праведної людини
2.3 Що є людинолюбство і гуманність
2.4 Благородний і культурна людина в розумінні Конфуція
2.5 Школа Конфуція
2.6 Деякі вислови Конфуція, записані його учнями
3. Список літератури
1. Біографія
Конфуцій (28 вересня 551 - 479 рр.. до н.е) народився в місті Цюйфу в сім'ї 63-річного чиновника Шу Лянхе і 17-річної наложниці на ім'я Янь Чженцзай. Він був нащадком знатного аристократичного роду, до того часу майже розорився. Батько Конфуція помер, коли хлопчикові було 3 роки, і молода мати присвятила все життя вихованню хлопчика. Її постійне керівництво, чистота особистого життя зіграли велику роль у формуванні характеру дитини. Вже в ранньому дитинстві Конфуцій відрізнявся видатними здібностями і талантом провісника. Він любив грати, наслідуючи церемоній, несвідомо повторюючи стародавні священні ритуали. І це не могло не дивувати оточуючих. Маленький Конфуцій був далекий від ігор, властивих її віку; головним його розвагою стали бесіди з мудрецями і старцями. Конфуцій народився з безмежною сприйнятливістю до вчення, пробуджений розум змушував його читати і, найголовніше, засвоювати всі знання, викладені в класичних книжках тієї епохи, тому згодом про нього казали: «³н не мав вчителів, але лише учнівВ». У 6-5 століттях до н.е. утвореним Китаї вважався той, хто досконало володів "шістьма искусcтва" (Лю і): виконувати ритуали, розуміти музику, стріляти з лука, управляти колісницею, читати і рахувати. Конфуцій володів усіма цими вміннями. p> У 19 років Конфуцій бере за дружину дівчину з родини Ци, яка мешкала у царстві його предків - Сун. Через рік після одруження у Конфуція народився син Бо Юй (юй - риба, бо - старший з братів). Він розраховував мати ще дітей, але доля розпорядилася інакше. p> У віці 20 років Конфуцій вступив на службу в будинок Цзі - один з найбільш знатних і впливових аристократичних родів царства Лу. Спочатку він відав коморами (позначилося, мабуть, його вміння рахувати і вести ділові книги). В«Мої рахунки повинні бути вірні - Ось єдино про що я повинен піклуватися В», - говорив Конфуцій. Пізніше в його ведення надійшли стада, що належали Цзі. В«Бики і вівці повинні бути добре вгодовані - ось моя турбота В», - такими були слова мудреця. Це був час заходу імперії Чжоу, коли влада імператора стала номінальною, руйнувалося патріархальне суспільство і на місце родової знаті прийшли правителі окремих царств, оточені незнатними чиновниками. Катастрофа древніх підвалин сімейно-кланового побуту, міжусобні чвари, продажність і пожадливість чиновників, лиха і страждання простого народу - усе це викликало різку критику ревнителів старовини.
Усвідомивши неможливість вплинути на політику держави, Конфуцій у віці 50 років подав у відставку і відправився у супроводі учнів у подорож по Китаю, під час якого він намагався донести свої ідеї правителям різних областей. Через 10 років Конфуцій повернувся додому і провів останні роки життя, навчаючи нових учнів, а також систематизуючи літературна спадщина минулого Ши-цзин (Книга Пісень), І цзин (Книга Змін) та ін Конфуцієві приписується редактура безлічі класичних творів, проте в даний час більшість вчених згодні з тим, що єдиний текст, дійсно представляє його ідеї, - це В«Лунь юйВ» (В«Бесіди і судженняВ»), складений його учнями.
2. Вчення
2.1,, Державна етика "Конфуція
Як же привести в порядок державні справи, як уникнути хаосу і розрухи? У зв'язку з цими проблемами Конфуцій пропонує людям не стільки політичне чи духовне вчення, скільки суто етичну систему. Важливо спочатку виправити людей, очистити їх, повернути до норм поведінки, а все інше - і держава в тому числі - поступово само прийде в рівновагу. Треба більше цікавитися не політикою або економікою, а станом душі людини. Таким чином, Конфуцій дивиться на рішення державних проблем через призму людини.
Час показав, що це найбільш вдалий варіант "життєвої філософії": з одного боку, він визнавав світ "тонких" матерій, світ духів, спілкування з Небом, з іншого - Закликав більше звертати увагу на дотримання найпростіших етичних норм у повсякденному житті. Правда, самі по собі ці норми, або особливі правила поведінки, - Ритуал - мали виключно священний характер.
Але втілити в реальність самі найпростіші норми поведінки не так легко, як здається. Навіть якщо дуже докладно і доступно пояснити людині, як він повинен себе вести, то навряд чи варто очікувати, що він негайно зміниться. Потрібен був особливий підхід до душі людини, і Конфуцій знайшов його.
Великий вчитель скористався одним з найдавніших культів Китаю - культом предків. Приклад цих людей, їхні світлі і одночасно оповиті міфами образи стали для конфуціанців більш значущими, ніж поклоніння далекому абстрактного Неба. Легендарні ...
