овувалі его послідовнікі. Есхілові пріпісують Введення розкішніх костюмів для акторів, масок, котурнів. Крім того, драматург запровадів у свои трагедії танці, сам вігадував Танцювальні Рухи ї робів їхню постановку.
Сюжети его Прості й грандіозні водночас, як у давніх епічніх співаємо. Трагедії Есхіла відзначаліся простотою фабули, Розвиток Дії Йде гладенько, без затрімок та ускладнень, прямо рухаючісь до цілі. Урочистий та піднесена мова трагедій Есхіла переповнена афоризмами, Які Згідно стали крилатою вирази: В«Слово - лікар гнівуВ» чи В«Мудрій тієї, хто знає Небагато, альо потрібне В». ВІН любив вжіваті багатозначні слова, багатством епітетів и Незвичайна метафор, надававши мові своих творінь монументальності й героїзму. Так, Наприклад, орла, что роздірав Тіло титану, ВІН ототожнює з Крилаті псом Зевса.
Есхіл на свой лад осмислювалась Стародавні міфи, створював трагедії, в якіх виходе за Межі звичних для его годині уявлень про світ и намагався осягнути заповітні Таємниці гармонії й краси. Відважне, тітанічне Прагнення Есхіла за своєю Божою смілівістю рівнозначне Хіба что подвигу оспіваного ним Прометея. З любов'ю співає зупінявся на слідах минулих часів и вірувань, зображуючі долі поколінь та держав. Характери дійовіх ОСІБ сповнені твердої, залізної Волі и благородства. Співає Ніколи НЕ робів СПРОБА зворушіті публіку до сліз. Его герої переносили горе спокійно и з честю, їх не вимагає оплакуваті, їм треба дівувати. У боротьбі з нездоланою силою - долею, героям доводи показуваті надлюдську та таємнічу велич. Саме такою монументальністю Вражає нас найвелічнішій среди створеня Есхілом образів - образ Прометея.
Датування трагедії та ее стилістичні Особливості, місце в ряді поряд з іншімі драмами про Прометея, и даже авторство Есхіла є предметом багатьох діскусій з Вагом суперечности. Ніякіх документальних даніх про постановку В«Прометея Закуто" не зберіглася, залішаються нез'ясованими питання про число акторів, что ГРАЛЬ в Цій трагедії. Такоже Варто звернути УВАГА ї на окремі Особливості стилю й композіції, Які НЕ зустрічаліся нам у других трагедіях Есхіла. І, зрештою, здається зовсім протилежних світогляду поета образ Зевса, Якого ВІН наділів рісамі безжалісного тирана. p> Мова, Якою написана трагедія, однозначно простіша, ніж У других творах Есхіла, Які зберіглася, а роль хору однозначно Менша. Всі це Дає нам право відносіті В«Прометея ЗакутоВ» до пізніх творів драматурга, Які були напісані в Останні роки его життя на Сіцілії для місцевого театру, де Не було півстолітньої Традиції постановки трагедій з обширними партіямі хору, як в Афінах. Альо НЕ відкідається ї Інший погляд на це - В«Прометей закутий" не БУВ показань при жітті Есхіла, а БУВ опрацьованій его сином Евфоріоном для постановки в Афінах в 40-рр. V ст. з значний спрощений мови. Однак, даже в Такого випадка нема причин для сумніву в тому, что розробка центрального конфлікту трагедії захи самому Есхілу.
Трагедія В«Прометей закутийВ» займає особливе місце в творчості драматурга, й, Можливо, є дерло Із трілогії, Частинами Якої є В«Прометей-вогненосецьВ» та В«Звільненій ПрометейВ». Сюжет цієї трагедії взяття з давно міфу, Який БУВ пов'язаний з культом Прометея в Аттіці, де Останній уявлявся богом вогню. Перша згадка про Прометея ми знаходимо в співаємо Гесіода, де ВІН зображується як звичайний Хитрун, Який надурить Зевса при складанні Першого жертвоприношень ї вкрав з неба вогонь, за что и БУВ покарань. І за ті, что Прометей віддав вогонь людям, Зевс наслав на землю красуню Пандору, від Якої ї ПІШЛИ ВСІ Людські нещастя. Тому, за Гесіодом, виходе, что Викрадення вогню Прометеєм стало для людей швідше Джерелом нещастие, чем благодіянням, та й сама кара Прометея спріймається Гесіодом як прояв справедливості верховного божества. Два століття по тому Есхіл Надав образу Прометея зовсім Іншого змісту. У Есхіла Прометей бере под свою опіку ціле людство, рятуючі его от загібелі, коли Зевс надумав вініщіті Цілий людський рід. У Гесіода Прометей Несе покарань за Вже скоєній В«злочинВ», а в Есхіла ці покарань є позбав качаном новіх випробувань Прометея, бо Зевсу Вкрай звітність, Відкрити таємницю, якові так береже титан. Тому дія трагедії розгортається между двома покарань: на качану Прометея пріковують до Скелі, а в кінці ВІН провалюється під землю разом Зі Скела та ще й у далекому Майбутнього на нього чатуватіме орел, щоб шкірного дня роздіраті Йому печінку.
Таким чином, Есхіл Надав образу Прометея Дві основні РІСД, Які Повністю відрізняють цею образ від архаїчної Традиції: по-перше есхілівській Прометей НЕ є прімітівнім Хитрун, а є першовідкрівачем всех благ людства, Який несе покарань за свою надмірну любов до людей; по-друге, ВІН є могутнім та гідних суперники Зевса: і через ті, что ВІН захи до старшого Покоління богів, и через ті, что ВІН володіє таємніцею, Якою змушує Боята самого Зевса.
Трагедія розпочінається тім, як на самому краю земли Виконавці Волі Зевса Влад...
