Використання місцевих діалектів з. Константиново в ранній ліриці С.А. Єсеніна
Великий російський поет Сергій Олександрович Єсенін народився і ріс у селі Константинові, що на Рязанщіне. З самого раннього дитинства він чув образну народну розмовну мову. Мати Тетяна Федорівна співала йому старовинні пісні. Бабусі Наталія Евтеевна і Горпина Панкратіївна розповідали казки. Дід переказував Біблію. Сережа Єсенін запам'ятовував почуте і деякі казки переробляв на свій лад. Володіння народної мови стало в нагоді йому, коли він став поетом. У своїх віршах він використовував багато діалектних слів. Найбільш часто діалектизми зустрічаються в ранніх його творах.
Діалекти у творчості С. Єсеніна - це химерна суміш старослов'янської книжкової лексики, народного мови та говірки рязанської села.
Сам поет про це говорив наступне: В«У першому виданні у мене багато місцевих, рязанських слів. Слухачі часто дивувалися, а мені це спочатку подобалося. В«Що це таке значить, - запитували мене:
Я мандрівник Улога
У кубетке сирої ? В»
Потім я вирішив, що це ні до чого. Треба писати так, щоб тебе розуміли. Ось Гоголь: у В«ВечорахВ» у нього багато українських слів - цілий словник знадобилося докласти, а в подальших своїх малоросійських повістях він від цього відмовився. Весь цей місцевий рязанський колорит я з другого видання своєї В«РадуницяВ» викинув В». (Розанов І.М. Спогади про Сергія Єсеніна. - В кн.: С.А. Єсенін у спогадах сучасників. У 2-х т. Т. 1. - М.: Худож. літ., 1986, с. 440).
Але все ж у його віршах збереглося багато місцевих діалектів.
У нашій школі ведеться вивчення творчої спадщини С.А. Єсеніна як на уроках, так і поза уроків. Гурток літературного краєзнавства протягом кількох років займається питанням вивчення місць, пов'язаних з життям поета, а також витоків його творчості. Ми здійснюємо експедиції по есенинским місцях. У Останнім часом працюємо над темою В«Діалекти села Константинова та їх використання у творчості С.А. Єсеніна В». Нас більше цікавить вживання діалектизмів і просторіччі в ранній творчості поета. Ми розглядаємо це питання в аспекті наукового дослідження В«місцевих висловівВ» у поезії Єсеніна. Зібраний в експедиціях матеріал обробляємо і співвідносимо з уже наявними науковими матеріалами. (Н. Демидова В«Діалектна мова Рязанського краю в поетичній творчості С.А. Єсеніна В»,В« Про використання В«місцевих висловів В»у творчості С.А. Єсеніна, ЖбанковаВ« В», Коментар доВ« Повному зібрання творів В»С.А. Єсеніна)
Найбільш численні в творчості поета групи власне лексичних, або лексико-семантичних діалектизмів. Розглянемо особливості їх використання в поетичному мовленні Єсеніна.
Морфологічна природа власне лексичних діалектизмів надзвичайно різноманітна. Вони представлені у Єсеніна майже всіма частинами мови: групою іменників чоловічого роду :
Шушун, чурбак
З чурбака , як скатний бісер, мухи
Відлітають до лісу- Шушун . (В«СтаріВ», 1915) (Есенин С.А. Полн зібр. соч. У 7-ми томах. Т. 4. - М.: В«НаукаВ» - В«ГолосВ», 1996, с. 107). p> За словником С.І. Ожегова Шушун - це верхня жіночий одяг. У Константинові було два види Шушун : 1) святкова верхній одяг, зшитий з домотканого білого вовняного полотна, 2) повсякденна тепла подовжена одяг з овчини, покрита сукном. У наведеному уривку Єсенін вживає слово Шушун в другому значенні. У Нині слово вийшло з ужитку, так як цей рід одягу не використовується. Чурбак (розм.) - це поліно, воно не є диалектизмом, а є просторечием.
Шворінь
Старий дід прямо на втулці шворінь,
Немов косу довбає на косовиці. (В«Біля ганку в худий логушке дьоготь В», 1915). (Там же, с. 119). p> За словником С.І. Ожегова шворінь (шворень) - болт, стрижень на якому повертається передок всякої вози.
Корогод
А у наших біля воріт
Танцює дівок Корогод. (В«За рікою горять вогні ...В», 1916?) (Там же, с. 90). p> Корогод - юрба, натовп. Старожили села Константинова вживають у розмовах і слово Корогод, і змінене Корогод, тобто збиратися натовпом, товпитися.
Ухват
Мати з рогачами НЕ порозумітися,
нагинається низько ... (В«У хатіВ», 1914) (Есенин С.А. Твори. - М.: Худож. літ., 1988, с. 43).
За словником В.І. Даля рогач - це рід залізних вил (Рогач), якими ставлять у піч і дістають горщики, чавуни. p> Паз
Над печурками точеними
Таргани лізуть в паз. (« хатіВ», 1914) (Там же)
За словником С.І. Ожегова паз - це вузька щілина, в яку вставляли виступ іншого предмета. Це слово не є диалектизмом, а загальновживаним.
даішників
Дивляться бабки ...
