Введення
У творчості багатьох російських письменників можна знайти чимало прикладів того, як автор наділяє особистісними характеристиками якої-небудь населений пункт, створюючи своєрідний В«ПортретВ» міста, села, місцевості. Досить вказати на наступні твори: В«Історія села ГорюхинаВ» А.С. Пушкіна; В«Місто без іменіВ» В. Достоєвського, В«Патріархальні вдачі міста МалиноваВ» О. Герцена; В«Історія одного містаВ» М. Салтикова-Щедріна, В«Городок ОкурВ» М. Горького; В«Місто ГрадовВ» А. Платонова. Ми вибрали для дослідження образ міста Аткарськ у творчості Ю.П.Анненкова. p> Аткарчане бережуть і охороняють історичні пам'ятники, а так само люблять своє місто і пишаються його історією, яка у нього дуже багата і цікава .. Перші поселення в околицях Аткарськ відносяться до епохи енеоліту (4-3 тис. до н. е..) і бронзового віку (2-1 тис. до н. е..). У XI-XII століттях тут кочували войовничі половецькі племена. У XIII-XIY століттях територія Аткарского краю входила у володіння Золотої Орди. Землі в заплаві Ведмедиці належали золотоординському вельможі Еткаре. Його ім'ям були названі приплив Ведмедиці і поселення на його березі. У 1699 році на злитті річок Аткари і Ведмедиці за розпорядженням Петра I для захисту південно-східних кордонів Російської держави від набігів степових кочівників була заснована сторожова слобода орних солдатів Еткара. У 1774 році, під час бунту слобода була захоплена військами Є.І. Пугачова. 7 листопада імператриця Катерина II подарувала слободі Еткара статус міста. Новий місто отримало назву Аткарськ і став центром Аткарского повіту. У 1781 був затверджений герб Аткарского повіту, зображав летять над річкою птахів-рибалок. * p> Мета моєї роботи - досліджувати образ міста Аткарськ у творчості Ю.П. Анненкова, щоб досягти цієї мети я поставила перед собою наступні завдання: дати визначення поняттю В«ОбразВ» і проаналізувати вірші Ю.П.Анненкова, в яких зустрічається образ міста Аткарськ. Для виконання цих завдань нами були розглянуті літературознавчі статті, в яких дається визначення поняттю В«образВ».
Л.Чернец дає таке визначення: В«Художній образ - це категорія естетики, характеризує результат осмислення автором якого явища. Художнє осмислення відрізняється від теоретичного тим, що воно цікавиться предметом у його одиничному існуванні.
Художній образ по Гегелем - результат В«очищенняВ» явища від усього випадкового, що заміняє сутність, результат його ідеалізації. Художній образ виконує пізнавальну функцію. Специфічні риси художнього образу полягають в цілісності реального буття явищ дійсності. Він несе в собі відбиток типового значе6нія, узагальнення.
У художньо - документальної літературі слова можуть бути неукрашенним, але художні образи все одно створюються. Художній образ самодостатній, він є форма вираження змісту в мистецтві. Кожен, створений ним самим образ, доріг художнику. Образ існує об'єктивно як В«річ у собіВ», але стаючи елементом створення В«іншихВ», образ знаходить суб'єктивне існування, породжує естетичне поле, що виходить за рамки авторського задуму.
Додаткова інформація про поняття В«художній образВ» дається Епштейном: У художньому образі нерозривно злиті об'єктивно - пізнавальне і суб'єктивно - творче початку. Художня специфіка образу визначається не тільки тим, що він відображає і осмислює існуючу дійсність, а й тим, що він творить новий, небувалий вигаданий світ.
Перехід чуттєвого відображення в мислительне узагальнення і далі в вигадану дійсність і її чуттєве втілення - така внутрішня рухлива сутність образу. Образ володіє двучленного. Образ - це перетин предметного і смислового рядів, словесно позначеного і мається на увазі. Мета образу - перетворити річ. Різновиди і класифікація образів:
а) Образи - деталі.
б) Портрет. в) Образи характерів і обставин.
Пояснення художнього образу - ніколи незавершімий, але постійно йде процес її В«ПрактичноїВ» реалізації. p> У теорії літератури дається багато трактувань поняття В«художній образВ». М. Бахтін * дає наступне: Художні образ - загальна категорія художнього творчості: властива мистецтву форма відтворення, тлумачення і освоєння життя шляхом створення естетично впливають об'єктів. Під образом нерідко розуміється елемент або частину художнього цілого, звичайно - такий фрагмент, який володіє як би самостійним життям і змістом. Але в більш загальному сенсі художній образ - самий спосіб існування твори, взятого з боку його виразності, вражаючою енергії та значності. У ряді інших естетичних категорій ця - порівняно пізнього походження, хоча початки теорії художнього образу. можна виявити в вченні Арістотеля про "мімесісе" - про вільний наслідуванні художника життя в її здатності виробляти цільні, внутрішньо влаштовані предмети і про пов'язаному з цим естетичним задоволенні. Поки мистецтво в своїй самосвідомості (Що йде від античної традиції) зближалося швидше з ремеслом, майсте...
