Архітектурні пам'ятники Євпаторії
Пройшовшись пішки можна бути, заворожений лабіринтом вузьких вуличок у старій частині міста. Прогулюючись по них можна опинитися перед величною мечеттю Джума-Джамі, перед витіювато-вибагливим будівлею кенаси. А можна відшукати середньовічний монастир дервішів або натрапити на турецьку лазню. Ближче до моря вам зустрічаються будівлі колишніх мільйонерів, відобразили їх архітектурні фантазії. А далі путьпройдет по набережній, там, де в пишній зелені парків привільно розкинулися палаци здоров'я - санаторії та будинки відпочинку, пансіонати.
химерний і разностілье архітектурний вигляд Євпаторії. На ньому печатку різних епох, тут з'єдналися в своєрідний ансамбль пам'ятки різних народів. У місті виділяються три яскраво виражених стилю забудови: сучасні будівлі, дореволюційні дачні споруди і так звана стара частина міста з вузькими і кривими вуличками. Кожна з трьох частин міста існує як би відокремлено, все це самостійні історичні комплекси. Здається, ніби побував у трьох різних містах, відокремлених один від одного кількома десятками метрів: сре6дневековом, дореволюційному і сучасному. І в кожному з них є свої примітні архітектурні споруди.
У старій частині міста. Перед поглядом вознікаут обриси колишньої татарської фортеці Гезльов. p> Як і всі мусульманські міста, Гезльов забудовувався хаотично, без будь-якої заздалегідь продуманої планування. Завдання архітекторів (зазвичай турецьких) обмежувалася лише будівництвом того чи іншого будинку. Ось чому в подібних ситуаціях видно мережа кривих вузьких вуличок, часом заходять у глухий кут.
Легко простежити кордон старого міста, по якій колись тяглася потужна оборонна стіна, оточена глибоким ровом. Якщо ви підете по вулиці Революції, потім повернете на вулицю Караєва, далі - на вулицю Інтернаціональна, не доходячи до ринку вийдете на вулицю Дмитра Ульянова, Піонерську і знову повернете на вулицю Революції, те обігнете кордон старого міста, що мав форму п'ятикутника.
У старій частині міста збереглося не багато пам'яток архітектури, але кожний з них унікальний. Центральне місце займає мечеть Джума-Джамі, що збереглася на території нашої країни.
Будівля відрізняється сміливістю архітектурного рішення, оригінальності планування, лаконічністю і пропорційністю форм. У свій час про створення мечеті ходили легенди. Згідно з однією з них, майстер на ім'я Сеїд-Баллі-ефенді за одну ніч побудував мечеть, а до утрузакончіл свій грандіозний працю. Інші перекази приписують авторські права на Джума-Джамі придворному художнику і блазневі хана Менглі-Гірея якомусь Мен-Арсланові. Проте справжнім її творцем є всесвітньо відомий турецький зодчий Ходжа Сінан.
Творчість Ходжі Синана відноситься до класичного стилю. Їм були побудовані споруди, які користуються світовою славою: мечеті Шах-Заде та Сулейманіє в Стамбулі, Селіміє в Едірне. Ходжа Сінан прожив довге життя - близько ста років. Грек за походженням, уродженець села Агірна поблизу міста Кайсері (у Туреччині), він отримав спочатку військову освіту, потім вступив в корпус яничарів, де вчили не тільки військовому, а й фортифікаційного мистецтва. Під час военнихпоходов Сінан проявив себе неабияким будівельником, і султан призначив його старшим архітектором. З цього часу починається активна діяльність видатного зодчого.
Як і багато представників епохи Відродження, Ходжа Сінан був різнобічно освіченою людиною - архітектором, військовим інженером, астрономом. Всього ним побудовано в різних містах Туреччини і за її межами близько 330 будівель, у тому числі 131 мечеть (81 собораня і 50 малих), 55 медресе, 19 мавзолеїв, 5 акведуків, 17 караван-сараїв, 14 мінаретів, 31 палац, 35 лазень. p> Євпаторійська мечеть Джума-Джамі числиться в списку споруд Ходжі Синана під номером 77. За словами очевидців, вона була найбільшою і красивою в місті і однією з кращих в Криму.
Мечеть призначалася для важливого і урочистого в житті Кримського ханства події. Кримські хани, отримували в Стамбулі права на ханство (фірман), прибували спочатку в Гезльов, де фірман обнародивает. Церемонія ця відбувалася в мечеті Джума-Джамі. Лише після оголошення фірману хан прямував у свою резиденцію в Бахчисарай.
Після оприлюднення фірману хан розписувався в спеціальному акті, який зберігався в мечеті. А. Демидов, що подорожував по Криму в 1837 р., залишив свідчення про існуванні такогоакта, підписаного 18 ханами. Девлет-Гірея, тому його прийнято вважати засновником мечеті.
Питання про час будівництва до цих пір залишається спірним. Згідно з останніми даними, мечеть будувалася тривалий час, найімовірніше в 1552-1564 рр..
Джума-Джамі означає в перекладі "п'ятнична мечеть". П'ятниця у мусульман - святковий день: у цей день по рпеданію народився пророк Магомет.
Храм являє собою споруда, в плані наближається до квадрата. Центральна частина його перекрита ...
