РЕФЕРАТ
з дисципліни В«ІсторіяВ»
по темі: «³йськовий коло і присуд, традиції станичного самоврядуванняВ»
В
Зміст
Введення
1. Зародження і розвиток козацького самоврядування
2. Занепад козацького самоврядування
Висновок
Література
Введення
Територію, де формувалася донська козацька громада, перетинали шлях великого переселення народів зі сходу на захід. З найдавніших часів тут проживали два контрастні спільноти - слов'янське, яке прагнуло до мирного колонізації краю, і стихія східна, тюрксько-монгольська, Сметани на своєму шляху всі паростки осілого життя і культури. p> У бурхливому вирі культур, в боротьбі з зовнішніми ворогами, в умовах постійної військової небезпеки їх різнорідних, але об'єднаних спільною ідеєю, особисто вільних людей і склався такий етнічний феномен, як козацтво. p> Козаки прагнуть змінити навколишнє і здатні на це. Саме вони організовують далекі походи. Саме вони борються за підкорення народів, що оточують їх власний етнос, або, навпаки, б'ються проти загарбників. При цьому козаки виступають не тільки як безпосередні виконавці, але і як організатори. p> Володіючи від природи високої культурою запозичення, донські козаки вбирали найкраще з культур складові їх громаду народів, сприяючи відродженню в Росії центру демократії, раніше існуючого в Новгороді Великому. p> У даній роботі розглядається донське козацьке самоврядування.
1. Зародження і розвиток козацького самоврядування
З давнини козаки жили самостійними і ні від кого не залежними громадами - козацькими станицями. p> Станиця мала територію - В«юртВ», кордони якої у XVIII столітті були визначені досить чітко. Змінити їх могли тільки за згодою станичного суспільства, що з часів Катерини II російським урядом підтверджувалося неодноразово. У XVIII столітті в станичних юртах стали виникати окремі поселення, що іменувалися хуторами. Число їх у межах однієї станиці могло обчислюватися десятками. Населення станиці і належних їй хуторів називалося станичним суспільством. Козак мав громадянство одного з козачих станичних товариств. Ніхто, крім самого станичного суспільства, навіть сам імператор, не міг дати або відняти це право. p> Вищим законодавчим органом стає Військовий коло - загальні збори козаків-воїнів, що отримало назву від звичаю ставати для вирішення найважливіших питань життя війська по колу, щоб бачити очі один одного і відчувати себе рівними з іншими членами громади. p> За старовинними актам відомі круги валові (станичні), військові і полкові. Кола вирішували всі громадські справи і при повній незалежності і демократизм козацьких товариств були зборами повноправних членів представників народу. p> Станичний коло або збір в системі козацького самоврядування був розпорядчої владою нижчого рівня. p> Збір - це зібрання готівкових старшин і козаків, станицю складових. У руках станичного збору зосереджувалася вся розпорядча влада. p> Кращий знавець історії своїх предків В. Сухоруков з цього приводу писав, що В«межі влади цих народних зборів не можна дізнатися з точністю, бо в діях народу свавільного (якими були донці в XVII столітті) вельми багато допущалось по випадковості і забаганки; вони навіть іноді дозволяли собі смертну кару, але по справжньому їм належало тільки вирішувати сварки і позови, судити винних і розпоряджатися справами громадськими. Незадоволені могли шукати захисту в колі військовому В». p> У Військовому колі брали участь повнолітні козаки, крім провинилися перед суспільством (В«піннихВ»). Військовий коло, на якому були присутні козаки всіх містечок пропорційно кількістю жителів, збирався на головній площі (В«майданіВ») козачої столиці в початку - в Роздорах Нижніх, потім - у Монастирському містечку, Азові, а з 1644 - В Черкаську). p> Коло володів всіма правами представницького установи: вирішував питання війни і миру, зовнішніх зносин, церковних справ, прийому в козаки, підстави нових містечок. Він мав і судову влада, караючи за провини на основі звичаєвого права. Постанови кола були обов'язкові для всіх козаків. p> Крім того, Військовий коло, як вищий орган козацького самоврядування, регламентував не тільки військову (Походи, участь у боях, поділ видобутку порівну і т.д.) або пов'язану з військової діяльністю (підготовка до походів, стан озброєння, підготовка поповнення і т.п.) життя козака, а й побутову сторону життя козачої громади. Тут, на колі завершувалася самоідентифікація козака: він народжувався як особистість (Прийом в козаки), тут оцінювали його справи, подвиги і відмінності у військовій справі, на колі козак шукав і знаходив захист і соціальну підтримку (коло допомагав старим, вдовам, сиротам). В умовах відсутності на Дону церкви і православних священнослужителів (практично до поч. ХVIII в) коло регулював шлюбні відносини, фіксуючи не тільки акт одруження, але і весь обсяг сімейно-шлюбних в...
