МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
РЕФЕРАТ
на тему В« Ціннісні передумови реклами В»
по предмету В«МаркетингВ»
Донецьк 2011
ЗМІСТ
Введення
1. Специфічні підходи до визначення цінності
2. Специфіка цінності як компонента реклами
3. Міжкультурні цінності
4. Кар'єра
5. Протестантський етос
Список літератури
В
ВСТУП
Поняття В«ЦінністьВ» вживається в сучасній психологічній літературі в різних значеннях. Природно, що ці відтінки і розбіжності створюють спектр несподіваних, часто суперечливих уявлень про цінності. Найбільш поширеним є розширювальне тлумачення цінності, при якому важко виявити специфіку і зміст поняття.
Цінність фіксується і позначається через певні життєві уявлення. Її зміст розкривається за допомогою конкретного комплексу ідей. Однак цінність ні в якому разі не може бути ототожнена з ідеєю, бо між ними існує принципова відмінність. Ідеї вЂ‹вЂ‹можуть бути істинними або помилковими, науковими чи релігійними, філософськими або містичними. Вони характеризуються через той тип мислення, який дає їм потрібний імпульс. Головний критерій у даному відношенні - ступінь істинності тієї чи іншої ідеї.
Людина сама визначає, що для нього свято, які святині йому дороги. Однак багато духовні абсолюти у людей тотожні, однакові. Про те, що у людини можуть бути безмірно дорогі для нього життєві установки, знали давно. Однак загальноприйнятого слова, яке закріплювало б дане поняття, не було. Воно з'явилося тільки в XIX ст. Непорушну сокровенну життєву орієнтацію психологи назвали цінністю. Це і є те, без чого людина не мислить повноцінного життя. У більшості випадків дослідники мають на увазі під цінністю те, що свято для конкретної людини.
В
1. Специфічні підходи до визначення цінності
Здійснюючи досвід понятійно-термінологічного аналізу, вкажемо насамперед на сформовані в психологічній літературі специфічні підходи до визначення цінності:
1) цінність ототожнюється з новою ідеєю, яка виступає в якості індивідуального або соціального орієнтира;
2) цінність сприймається як поширений суб'єктивний образ або уявлення, що має людське вимір;
3) цінність синонимизируются з культурно-історичними стандартами;
4) цінність асоціюється з типом В«гідногоВ» поведінки, з конкретним життєвим стилем.
Що ж стосується цінностей, то вони теж орієнтують людську діяльність у певному напрямі, проте далеко не завжди роблять це відповідно до результатів пізнання. Наприклад, наука стверджує, що людина смертна. Це зовсім не означає, що кожен індивід сприймає дане незаперечне судження як безумовне благо. Навпаки, у сфері ціннісного поведінки людина як би визначає беззастережність наведеного судження. Людина у своїй поведінці може відкидати кінцівку свого існування. Більше того, традиції деяких культур спростовують ідею смертності людини
Особистість далеко не завжди прагне жити по науці. Навпаки, багато з побоюванням ставляться до її чисто умоглядним рекомендаціям, хочуть зануритися в теплий світ мрії, знехтувавши загальнозначущі реальності. Люди часто поводяться так, немов вони безсмертні. Людина черпає життєву енергію в тому, що, по суті, протистоїть холодному науковому постулату. Стало бути, цінність - це щось інше, ніж одухотворяющая істина.
Можливо, хтось здивується: як же так, адже ми пізнаємо реальність, щоб зрозуміти її закони. Це вірно. Але звідки взялися ці закони? Як вони співвідносяться з нашими очікуваннями, запитами? Скажімо, М. Коперник (1473-1543) відкрив, що Земля зовсім не центр Всесвіту. Виявляється, людина живе у величезній, воістину колосальної Всесвіту, яка абсолютно байдужа до долі людини, до його переживань і почуттям. Об'єктивна констатація науки далеко не завжди годиться як орієнтир людської поведінки. Психологи інтуїтивно здогадувалися, що істини науки можна доповнити чимось більш значущим для людини, що виростають із самих глибин людської істоти.
Цінності, стало бути, народилися в історії людського роду як якісь духовні опори, що дозволяють людині встояти перед року, важких життєвих випробувань. Цінності впорядковують дійсність, вносять до її осмислення оціночні моменти, відображають інші в порівнянні з наукою аспекти навколишньої дійсності. Вони співвідносяться ні з істиною, а з поданням про ідеал, бажаному, нормативному. Цінності надають сенс людського життя. p> Однак було б невиправданим ототожнювати цінність з суб'єктивним чином і індивідуальним перевагою, що виникають на противагу аналітичному, загального судження. Зрозуміло, спектр цінностей у будь-якій культурі досить широкий, але не безмежний. Інакше кажучи, цінності обумовлені культурним конте...
