Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Людина в суспільстві, що розвивається

Реферат Людина в суспільстві, що розвивається





ЗМІСТ:


1. Проблема людини у філософії .............................................. 4

2. Людина в розвивається суспільстві ........................................ 6

2.1. Людина, як особистість ......................................................... 6

2.2. Діяльність, як спосіб існування людини ..................... 8

2.3. Людські цінності в суспільстві, що розвивається .................. 11

Список використаної літератури ........................................ 15


Введення


Філософське осмислення людини пов'язано з певними труднощами. Сучасна соціальна філософія, вивчаючи проблеми людини, цікавиться не тільки власне проблемами людини, але й іншої вічно актуальною проблемою, яку називають "Сопряженностью людини і філософії". Спряженість людини і філософії - це вираз істоти філософської культури. Філософська культура є формою самопізнання людини, його світоглядної ціннісної орієнтації у світі. Тому людина завжди знаходиться в основі філософської орієнтації, він виступає і як її природно-гуманітарна передумова і настільки ж природна мета, надзавдання філософії. Інакше кажучи, як зазначалось вище, людина є і суб'єктом, і об'єктом філософського пізнання. Цей зв'язок філософії з людиною, її потребами та інтересами постійна і неперебутна.

Взаємозв'язок філософії і людини, як і соціально-філософська проблема в цілому, історично змінювалася і розвивалася. При цьому в історії філософії можна виділити два параметра еволюції філософії:

1) Ступінь розуміння проблеми людини в якості методологічно вихідного принципу філософствування. Інакше кажучи, наскільки філософ усвідомлює, що саме людина - центр, критерій і вища мета всього філософствування, настільки цей принцип важливий.

2) Ступінь філософського осмислення самої людини, її буття, його сенсу існування, його інтересів і цілей. Іншими словами, наскільки людина перетворився на окремий і спеціальний предмет філософської рефлексії, з якою теоретичної глибиною, з яким ступенем залучення всіх засобів філософського аналізу він розглядається.

Таким чином, проблема людини завжди стояла в центрі філософських досліджень - людина завжди був проблемою найважливішою. ​​


1. Проблема людини в філософії


Мислителі кожної історичної епохи, кожна філософська школа прагнули і прагнуть розгадати таємницю людини. І це прагнення - не порожня цікавість. Знання про себе самому необхідні людині для повсякденного життя, для того, щоб бути Людиною.

Вся система знань про людину називається антропологією (antropos - людина, logos - вчення). Виникнувши в лоні філософії, антропологічні знання сьогодні являють собою безліч наукових дисциплін - від ембріології до футурології. Але тільки філософія в змозі дати відповідь на питання "Що таке людина? ", тільки вона має в своєму розпорядженні засобами, що дозволяють узагальнити всі аспекти антропологічних навчань в єдину систему людинознавства [[1].]

Філософська антропологія, як человекознание бере початок в давнину. Запитання світоглядного рівня, такі, як "Що собою являє людина? "," Чим свій відрізняється від чужого? "," Навіщо людина живе? ", виникають разом з появою людської культури.

Людина - суб'єкт, в єдності двох значень: роздільному і збірному. У разделительном сенсі людина - індивідуум, особистість, жива істота. У збірному сенсі людина - людство, людський рід, людське суспільство. Між тим і іншим "людиною" існує певна дистанція, яка в практиці слововживання позначається, як протилежність "Людина-суспільство" (або: "особистість-суспільство", "індивід-род", "я - ми"). Слово "Людина" найчастіше вживається в роздільному сенсі. У збірному ж сенсі зазвичай вживається слово "суспільство".

Отже, людина по суті - індивід, індивідуальність, особистість і в той же час представник роду homo sapiens, член суспільства. З одного боку, він хоче бути як всі, а, з інший, не бути схожим на інших, чим-небудь виділятися. Це - вічне протиріччя життя. Людина - не коллективист і не індивідуаліст, а те й інше разом.

З усіх проблем, з якими зіштовхувалися люди в ході історії людства, ймовірно, найбільш заплутаною є загадка самої людської природи. У яких тільки напрямках не велися пошуки, безліч різних концепцій було висунуто, але ясна та точна відповідь дотепер вислизає від нас. Істотні труднощі полягають у тому, що між нами дуже багато відмінностей. Люди різняться не тільки своїм зовнішнім виглядом, але і вчинками, найчастіше надзвичайно складними і непередбачуваними. Серед людей на нашій планеті не зустрінеш двох в точності схожих один на одного. Ці розходження ускладнюють вирішення задачі по встановленню того загального, що поєднує представників людської раси.

Теологія, філософія, психологія, природні та соціальні науки - деякі з течій, в руслі яких роблят...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Історія взаємовідносін Людина і природи. Основні Поняття популяційної екол ...
  • Реферат на тему: Людина у філософії
  • Реферат на тему: Людина та її образи у філософії
  • Реферат на тему: Людина в дзеркалі філософії