Зміст
Введення
Глава 1. Феміністська теорія як філософсько-культурологічний аналіз поняття статі
1.1 Історія формування феміністських ідей
1.2 Основні ідеї та поняття фемінізму 60-х - 70-х років ХХ століття
1.3 Феміністська критика західної культури
1.4 Пол/гендер як культурна метафора
Глава 2. Гендерна проблематика в різні історичні періоди
2.1 Античність
2.2. Середні століття
2.3 Новий час. Епоха просвіти
2.4 Класична німецька філософія
2.5 Соціалістична і марксистська філософія
2.6 Російська філософія
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Феміністська теорія в узагальненому вигляді може бути визначена як філософсько-культурологічний аналіз поняття статі. Традиційно це поняття використовувалося для позначення морфологічних і фізіологічних відмінностей, на основі яких людські істоти (і багато інших живі організми) визначаються як чоловічі або жіночі.
Але крім біологічних відмінностей між людьми існує поділ соціальних ролей, форм діяльності, відмінності в поведінці, в ментальних і емоційних характеристиках. При цьому неважко виявити, щось, що в одному суспільстві вважається В«чоловічимВ», в іншому може визначатися як В«жіночеВ».
Ще в 30-ті роки відома американська спеціалістка в області антропології Маргарет Мід засвідчила, як по-різному у вивчених нею товариства визначалися ролі матері і батька, позиції чоловіків і жінок у суспільному ієрархії. Більше того, самі уявлення про чоловічу і жіночу дуже варіативні. p> У даній роботі розглядається філософія фемінізму, в якій категорія підлоги використовується в якості інструмента аналізу культури.
Фемінізм, однак, далеко не відразу сформувався як альтернативна філософська концепція соціокультурного розвитку. Протягом досить тривалого періоду він існував як ідеологія рівноправності жінок і як соціально-політичний рух.
Ці два аспекти фемінізму надзвичайно важливі для становлення його теорії: саме в пошуках відповідей на реальні питання, що стосуються статусу жінок в суспільстві, теоретики фемінізму, не задоволені традиційної соціальної наукою, стали формулювати і свої теоретичні претензії до традиційного західному знанню, і нові теоретико-методологічні підходи до аналізу культури.
Глава 1. Феміністська теорія як філософсько-культурологічний аналіз поняття статі
1.1 Історія формування феміністських ідей
Сьогодні прийнято вважати, що зародження феміністських ідей відноситься до епохи Відродження з її культом людини (правда, деякі дослідники вважають першим феміністом давньогрецького філософа Платона) [1]. Саме в епоху Відродження з'явилися перші трактати Кристини де Лизан і Корнеліуса Агріппи, в яких відкрито говорилося про придушення особистості жінки і несправедливе ставлення до неї з боку суспільства.
Наступний етап у розвитку фемінізму пов'язаний з часом Великої Французької революції. Проголошені нею гасла свободи, рівності і братерства всіх людей незалежно від їх походження активізували прагнення жінок до рівноправності. Разом з тим В«Декларація прав людини і громадянинаВ», проголосила, що всі люди мають невід'ємні природні права, фактично була декларацією про права чоловіків.
Невипадково в 1792 р. Олімпія де Гуж написала В«декларацію прав жінки і громадянки В», в якій містилися вимоги надати жінкам цивільні і виборчі права і можливість займати державні пости. Виникли жіночі організації та клуби, які, втім, досить швидко були заборонені Конвентом. Сама Олімпія де Гуж була страчена. Проте в тому ж 1792 Мері Уолстоункрафт опублікувала в Англії книгу В«Про підпорядкування жінкиВ», а в Німеччині в цьому ж році вийшла робота Теодора фон Гіппеля В«Про поліпшення цивільного становища жінок В».
Поява подібних робіт у той час далеко не випадково. Сьогодні стає очевидним, що зародження і формування феміністських теорій в значній мірі підготовлено розвитком різних соціально-філософських і політичних концепцій та інтелектуальних течій. У цьому зв'язку особливо варто відзначити, по-перше, ліберальну філософію Джона Локка, Жан-Жака Руссо і Джона Стюарта Мілля, в рамках якої розвивалися основи теорії прав людини. По-друге, виділити вплив теорії утопічного соціалізму Шарля. p> Фур'є, Анрі де Сен-Сімона і Роберта Оуена (зокрема, саме першого з них належить як винахід самого терміну В«фемінізмВ» так і - зазвичай невірно приписуване Марксу висловлювання про те, що В«соціальне становище жінки є мірилом суспільного прогресу В»). І, нарешті, заглядаючи трохи вперед, згадати про різних за своїм змістом і спрямованості теоріях середини і кінця XX століття, які можна об'єднати лише на підставі розгляду в них сексуальності та сексуальної поведінки людини в соціальному і політичному контекстах (маються на ува...
