Зміст
Введення
. Соціальна природа особистості
. Поняття малої групи і її характеристики
. Вплив групи на поведінку особистості
Висновок
Список літератури
Введення
Підставою якостей людини є соціальна система. У цій системі існують всі зв'язки і відносини людини з іншими людьми та їх спільнотами, що забезпечують необхідні умови його існування та розвитку. Людина є компонентом соціальної системи. Його приналежність до цієї системи визначає соціальні якості людини. Ці якості виражають його родову сутність. Прояви цих якостей різноманітні. Це різноманіття виявляється в психологічних особливостях індивідів, груп, соціально-психологічних феномени. Соціальні якості людини існують як цілісна система.
Особливу увагу до проблем міжособистісної взаємодії обумовлено їх роллю у формуванні особистості, розвитку суспільних відносин. У силу специфіки свого впливу на особистість, спілкування є найважливішим чинником духовного розвитку суспільства. Особистість існує в просторі різноманітних характерних для суспільства відносин. Маючи свідомість, людина орієнтується у складній системі взаємовідносин, вступає вo взаємодії, усвідомлює себе, порівнюючи з іншими, переживає ситуації успіху і невдач. У кожному суспільстві відкладається певна культура взаємин і взаємодії між людьми, виникають соціальні стереотипи, певні установки і погляди на спілкування. Мала група і міжособистісні відносини характеризують найближче соціальне оточення людини. p align="justify"> Таким чином, існує рівень, без пізнання якого соціальна картина суспільства залишиться неповною. Це особистість і її місце в групі, міжособистісні відносини, що характеризують найближче соціальне оточення людини. p align="justify"> Мета контрольної роботи: вивчення особливостей взаємодії особистості та групи.
1. Соціальна природа особистості
Особистістю в психології називається системне соціально-психологічна якість людини, формується і розвивається у нього в процесі життя в суспільстві у міру освоєння різних видів діяльності і спілкування. Особистість існує в просторі різноманітних характерних для суспільства відносин. Маючи свідомість, людина орієнтується у складній системі взаємовідносин, вступає вo взаємодії, усвідомлює себе, порівнюючи з іншими, переживає ситуації успіху і невдач [4; с. 19]. p align="justify"> Мотиваційна функція діяльності та спілкування реалізується у вигляді спонукань, потягів, бажань, спрямованості завдяки таким компонентам особистості, як потреби, мотиви, інтереси. p align="justify"> Орієнтування в житті, особливо в людях, в тому числі в самому собі, в міжособистісних відносинах, можлива завдяки пізнавальним процесам і виявляється не тільки в поняттях, судженнях, уявленнях і умовиводах, але й в ідеалах, самосвідомості , переконаннях, світогляді. Реалізація поведінки людини, програмування його діяльності та спілкування пов'язані з цілепокладанням, здібностями, установками і переконаннями. Регулювання та контроль діяльності, спілкування і відносин відбувається не тільки завдяки темпераментом і характером, але і домаганням і самооцінці особистості. p align="justify"> Визначення особистості як суб'єкта звучить так: Особистістю є конкретна людина як носій свідомості. Як тільки у дитини починає з'являтися свідомість, він починає ставати особистістю. Чим повніше у людини розвинене свідомість і його вища Форма самосвідомість, тим повніше і яскравіше розвинена його особу. Психічні хвороби є одночасно і хворобами свідомості, і хворобами особистості. Порушуючи різні сторони свідомості, вони тим самим руйнують особистість [2; с. 37].
Всі інші визначення особистості, її властивостей, відносин і структур є, відповідно до цієї точки зору, похідними від визначення особистості як носія свідомості - суб'єкта. Серед них відзначається поняття я . Іноді поняття особистість і я ототожнюються, з чим, однак, погодитися не можна. Особистість - поняття ширше, а я пов'язано в основному з усвідомленням протиставлення себе навколишньому світу і з поняттям наступності свідомості [2; с. 38].
Визначення особистості за допомогою поняття суб'єкта дозволяє виділити комплекс важливих характеристик особистості. Проте сама трактування суб'єкта як носія свідомості обмежує не тіль...
