Введення
В останні десятиліття в лінгвістиці особливе місце займають дослідження концептів і, зокрема, художніх концептів, що формуються в просторі художнього тексту в рамках певної національної мовної картини світу. Художній текст з повною підставою можна вважати транслятором і світогляду автора, і його мови, а за допомогою мови можна судити про мовну картину світу того чи іншого народу. p align="justify"> Художній текст визначається, з одного боку, як трансляція і об'єктивація думки автора, втілення його творчого задуму, медіатор особистісних знань і уявлень про людину та її світі, з іншого, як спосіб передачі індивідуального світобачення письменника іншим людям за допомогою мови. Таким чином, вивчення художнього тексту дозволяє досліднику осягнути сутнісну специфіку мовної особистості автора, особливості реалізації авторських інтенцій. Дані проблеми розкриті в працях сучасних вітчизняних вчених, серед яких Ю.Д. Апресян, Г.І. Берестнєв, С.Г. Воркачев, В.І. Карасик, Г.Г. Слишкін, Ю.С. Степанов, Л.Г. Бабенко, З.Д. Попова, І.А. Стернин та ін
У вітчизняному та зарубіжному літературознавстві твори видатних англійських письменників Ш. Бронте, Е. Бронте, О. Уайльда, Дж. Остін, Д. Дюмор'є, Дж. Голсурсі, В. Вульф, Дж. Фаулза вважаються класичними зразками англійської літератури, очолюють списки найбільш цитованих текстів відповідного періоду, добре знайомих не тільки всім носіям англійської культури, а й далеко за межами Великобританії.
1. Поняття стереотипу
Формування стереотипів пов'язане з особливостями людського мислення і психіки. Воно являє собою складний і багатоетапний процес, що включає сприйняття, класифікацію та оцінку об'єктів навколишнього світу на основі певних уявлень і систем цінностей. p align="justify"> Залежно від співвідношення суб'єкта і об'єкта сприйняття виділилися три відносно самостійних класу процесів соціальної перцепції: міжособистісне сприйняття, самосприйняття і сприйняття міжгрупове.
Розглянемо приклад, в американській лінгвокультуре кінця 19 початку 20 століття сформувався стереотипний образ ірландця, відмінні ознаки якого відбилися в наступних фразеологізмах: Irish buggy (тачка), Irish beauty (жінка з двома синцями під очима), Irish confetti (цеглини).
Сенс цих фразеологічних одиниць висловлює однозначну негативну оцінку ірландського способу життя в США в той період. Якщо решта люди їздять в підводах, то для ірландця візок - це тачка. Цукерки розкидають на святах, але те, що кидають ірландці - це цеглини. Жінка, у якої підбито обидва ока, іронічно називається ірландської красунею, що має на увазі нібито типове властивість для ірландців - бити своїх жінок. Аналіз характеристик, приписуваних стереотипному ірландцеві, відображених у наведених вище фразеологізмах, показує, що для сприйняття даного об'єкта перцепції властива велика ступінь злитості пізнавальних компонентів. Стереотипізація ірландських іммігрантів американців виконувала ряд функцій: підтримання ідентифікації особистості в групі і виправдання негативних установок по відношенню до інших груп. p align="justify"> Природно, що в структуру і стереотипу ірландця, і стереотипу нового російського входять основні ознаки, другорядні діфферінціальной ознаки й атрибути стереотипу.
Атрибутами стереотипу можна вважати елементи, пов'язані з означуваним стереотипом і зберігаються в когнітивної базі представників лінгвокультурах.
Стереотипи засвоюються в процесі соціалізації і інкультарізаціі. Оскільки стереотипи являють собою частину культури, то В«звичкуВ» думати про інших групах певним чином дитина отримує в міру входження в соціум і прилучення до культури. А.П. Садохін і Т.Г. Грущевіцкая виділяють наступні чинники, що впливають на формування стереотипів у процесі соціалізації особистості. По-перше, багато стереотипів закладаються у свідомості ще батьками дитини. Свою остаточну форму вони набувають між 12 і 30 роком життя, після чого стійко закріплюються і змінюються з великими труднощами. По-друге, стереотипи формуються через сприйняття чужої думки в процесі спілкування з тими людьми, з якими найчастіше доводиться стикатися - друзями, однолітками, вчителями і т.д. По-третє, стереотипи можуть виникати у суб'єкта стереотипізації через обмежені, особисті контакти з об'єктом стереотипізації. По-четверте, важливе місце в освіті стереотипів займають засоби масової інформації, так як для багатьох людей вони є джерелом авторитетної думки, що не оцінюється критично. p align="justify"> До механізмів формування стереотипів В.А. Маслова відносить багато когнітивні процеси, тому що стереотипи виконують ряд когнітивних функцій: функцію схематизації і спрощення, функцію формування і зберігання груповий ідеології. p align="justi...
