fy"> Функція формування і зберігання груповий ідеології проявляється у формуванні двох базових стереотипів ми/свої і вони/чужі, які знаходяться в опозиції один до одного. В«СвоїВ» сприймаються з позитивними емоціями, їм віддається перевага перед В«чужимиВ». При цьому, як відзначають психологи, спостерігається наступні когнітивні наслідки: 1) вважається, що всі В«чужіВ» схожі один на одного і відмінні від В«своїхВ», 2) серед В«своїхВ» спостерігається більше різноманітності, ніж серед В«чужихВ»; 3) оцінки В«чужихВ» тяжіють до крайнощів. Вони бувають або позитивними, або дуже негативними. p align="justify"> Так як механізми формування стереотипів пов'язані з особливостями человечесокго мислення і психіки, до них можна віднести схильність особистості робити инференции на основі власного культурного досвіду.
О.А. Леонтович виділяє три механізму формування стереотипів:
) Помилки в індуктивному мисленні
) Помилки у дедуктивний мисленні, що призводять до абсурдних результатів.
) Зведення воєдино різнорідних характеристик людей як обов'язково супутніх один одному.
Одного разу сформувавшись, вони набувають високу ступінь стійкості і насилу піддаються модифікації. Мова закріплює багато стереотипів як у вигляді стійких кліше, так і у вигляді фразеологізмів, які, репродукуючи в дискурсі, сприяють зміцненню стереотипів. p align="justify"> Як зазначає О.А. Леонтович, на комунікативному рівні стереотипізація відбувається на основі:
1) акцентів
2) манери проголошення слів і постановки наголосів
) особливостей інтонації
) темпу мови
) манери говорити голосно або тихо
) вибору лексики
) клішірованних фраз
) синтаксичних особливостей
) мовних стратегій
) комунікативної дистанції (у росіян і американців вона менше, ніж у англійців, в результаті чого російські сприймають американців як більш серцевих, а англійців - як більш відсторонених).
Існують дві протилежні точки зору на роль стереотипів у міжкультурної комунікації.
Не завжди легко розвести стереотип - образ і стереотип - ситуацію, так як стереотип це особливе уявлення про ситуацію і предмет.
Існує й інший підхід до класифікації стереотипів: вікові, етнічні, професійні, вікові, гендерні, зоостереотіпи.
О.А. Леонтович виділяє:
) расові
) етнічні
) географічні
) гендерні
) соціальні
) політичні
) професійні.
Види стереотипів:
) Екостереотіпи
.1. Національні стереотипи. Об'єктом стереотипізації при цьому є нація чи раса в цілому. p align="justify"> .2. Етнорегіональні стереотипи. Об'єктом стереотипізації при цьому є не весь етнос в цілому, а тільки-яка частина його. p align="justify">. Соціальні стереотипи, в яких об'єктом стереотипізації є ті чи інші категорії соціуму. Їх можна поділити:
.1. Власне соціальні стереотипи в яких об'єктом стереотипізації при цьому є ті чи інші соціальні верстви. p align="justify"> .2. Професійні стереотипи в яких об'єктом стереотипізації при цьому є представники певних професій. p align="justify"> .3. Гендерні стереотипи, в яких об'єктом стереотипізації при цьому є гендерна приналежність. p align="justify"> .4. Вікові стереотипи, в яких об'єктом стереотипізації при цьому є стереотипізовані уявлення про властивості, притаманних тим чи іншим віковим групам. p align="justify"> .5. Сімейні стереотипи в яких представляються стереотипізовані уявлення про сімейних відносинах. p align="justify">. Політичні стереотипи в яких об'єктом стереотипізації є політичні партії або руху та особи, що належать до них. br/>
2. Твори Джерома К. Джерома
Джером Девід Селінджер (англ. Jerome David Salinger; рід. 1919) - американський письменник, класик літератури США XX століття, найбільш відомий як автор роману В«Над прірвою в житіВ».
Селінджер народився 1 січня 1919 р. у Нью-Йорку. У молодості вчився у військовій академії в м. Веллі-Фордж. Здобув освіту в нью-йоркських школах, військовому училищі і трьох...
