Беларускi ДзяржаСћни Медицинскi Універсiтет
Педиятрични факультет
Кафедра фiласофii i палiталогii
Реферат
iмен i прозвiшчи беларусаСћ
Виканала студентка 149 групи
Піваварава Вольга АнатольеСћна
Мінск 2009
Уводзіни
Мінавіта кожнага з нас цікавіць, адкуль узялося імя бацькі, матулі, палі імя. Знайсці правільни адказ НЕ зусім проста, цікавасць з годинами не праходзіць, що не страчваецца на працягу Сћсяго жицця. Некатория сем'і імкнуцца витлумачиць, як узнікла Нейков назва, зиходзячи з уласних уяСћленняСћ, інтуіциі. Аднако кваліфікаваних и дастаткових ведаСћ для такогого роду заняткаСћ у многіх НЕ хапает.
За апошні годину у беларускім мовазнаСћстве з'явілася няма аригінальних прац, присвечаних даследванню специфікі Сћласних імен, тапанімічних назваСћ, видзелілася Надав нова галіна мовазнаСћства - анамастика (пекло гречаскага onomastike - майстерства даваць імени), якаючи вивучае функциянальния и моСћния своеасаблівасці Сћласних імен.
У Беларусі налічваецца больш за триццаць тисяч афіцийних назваСћ населених пунктаСћ, апрача гетага шмат неафіцийних. А колькі існуе Сћласних імен, іх вариянтаСћ, прозвішчаСћ, імен па бацьку, разнастайних мянушак, клічак людзей! Палі Сћласния імени маюць и міфалагічния істоти, планети, існуюць клічкі живел и Г.Д.
Мала хто з нас задаваСћ сабе вань: як мяне завуць? Яно саме па сабе зразумелае - даюць імени, каб вирозніваць з мноства аднаго. Альо потим вияСћляецца, що існуе мноства Льон, Тань, Валодзей ці РаманаСћ. Вось тади и Сћзнікае вань - адкуль у Чалавек імя?
В
Старажитния імени
У старажитних славянкіх пляменаСћ було толькі асабістае імя ці больш правільна - мянушка. Людзей називалі па нейкаму падабенству з раслінай, свойскай живелай, звірів (Воук, Мядзведзь, Дуб, Клен). Називалі и па інших прикметах, наприклад, абставінах нарадження - доСћга чакалі сина, значиць, називалі Жданов або Чаканам, ці пеСћнай рисай характар ​​- Дабриня, Волат. p> У балгараСћ и цяпер паширана імя Вилко, што значиць Воук, а Сћ Югаславіі яно з критим самим значеннем гучиць - Вук.
У сербаСћ побуті падання: у адной сям'і нараджаліся хлопчикі, альо доСћга НЕ жилі. Тади старі вандроСћнік параіСћ: калі народзіцца хлопчик, назавіце яго Вукам (ВаСћком). Так и зрабілі. І жиСћ тієї Вук да глибокай старасці, биСћ дужи и виносліви. Так що не проста давалі імя звіра, а кіраваліся яго паводзінамі сярод інших, таямнічасцю яго характар.
У літоСћцаСћ існуе прозвішча Мешкас, што значиць мядзведзь.Есць и Мішкас, што значиць ліс. Калісьці мішкасам літоСћци називалі гарпадара лісі - мядзведзя. br/>
Адкуль прийшлі імени
дерло патреба Сћ имени з'явілася тади, калі Чалавек навучиСћся адрозніваць аднаго пекло другог сваіх супляменнікаСћ, калі ен зразумеСћ, што Чалавек - не проста живая істота. Спачатку з'явіліся гукавия комплекси, адпаведнай виглядають тієї, ці іншай речи. ІшоСћ годину, а Чалавек, називаючи другог Дубам, меСћ на Сћвазе Сћжо менавіта Чалавек, якой адкриСћ гета магутнае древа. Так було Сћ століття паганства, язичніцтва, пакланення кожнай речи або тієї, якую Чалавек вибіраСћ за ідала, на каторага и маліСћся, бо лічиСћ яго звишмагутним.
Калі Сћ КіеСћскай Русі адбилося храшченне слов'ян, калі яни з язичнікаСћ ператвариліся Сћ праваслаСћних, хришчоних людзей, тади І прийшлі Нови імени. Візантийская царква даравала Сћсходнім слов'янам палю віру Сћ бога, шмат назваСћ святих, чие імени І даваліся царквой плиг хришченні народжанних дзяцей. Па візантийскаму іменаслову и давалі білоруси, рускія, украінци навароджаним дзецям імени.
Царква давала імени толькі пазначания Сћ спісе праваслаСћних "святих" і вялікіх пакутнікаСћ. Аднако у жицці людзі яшче доСћга каристалі звиклия нецаркоСћния імени (Няждан, Таміа, Гасцята). Царква рабіла виключенне толькі для князеСћ, дазваляючи ім даваць сваім дзецям імени, пазичания Сћ скандинаваСћ (Ольг, Алег, Вольга, Ігар). Царква дазваляла вяльможам даваць и так звания састаСћния імени, што маюць І сення дзве Аснова (СвятаслаСћ, МіраслаСћ, Уладзімір). Жаночих імен слов'янського паходжання було няшмат, звичайна па имени бацьку (ЯраслаСћни), ці па характар асобі (Лада), ці сугучния пеСћнай з'яву природи (Сняжана). Шмат пазичана було іменаСћ з лацінскай мови Сћ перияд далучення Беларусі да Польшчи. Яно ішло праз каталіцкую царкву - касцел, дзе таксамо здзяйсняСћся абрад хришчення. Так з'явіліся на Беларусі Сергіуш, Канстанта, ксеверо, Ванда, Тереза. Пазичалі и старажитнаяСћрейскія (біблейскія) форми (Іван, Мари, Ганна). Як ні старайся, альо царква НЕ здолела винішчиць адвечна славянскія, штодзенния форми, якія Широкий битавалі Сћ беларусаСћ (Ксеня, Арина, Юрась, Восіп, Гаурі, Мікола, Кірила, Ал...
