Реферат
на тему: "Павлов І.П.: відкриття умовного рефлексу і роботи в галузі фізіології та патології вищої нервової діяльності "
Вчення Павлова про вищої нервової діяльності створило нову епоху в фізіології мозку. Столітня традиція вивчати мозок тільки у формі безпосередніх на нього впливів або у формі загальних спостережень була радикально змінена введенням нового методу - методу умовних рефлексів. Вчення про умовні рефлекси є оригінальним як за своєю методологічною сутності, так і по методичного змісту. Воно докорінно відрізняється від усього того, що було створено па протягом трьохсот років, починаючи з моменту, коли Декарт сформулював правила відповідь діяльності організму. І своєї теорії П. використовував декартівське поняття рефлексу, тобто встановлений еволюцією хід збудження від периферії до центру і назад до периферії у вигляді відповідного дії тварини па зовнішні подразнення.
Умовний рефлекс Павлова - це принципово нова форма регулювання відносини тварини до зовнішнього світу. І хоча поняття про рефлекс Декарта збігається, як зазначає сам Павлов, з поняттям умовного рефлексу по детермінованість "поштовху і дії ", все ж біологічний сенс того й іншого принципово різний. І той час як перший, тобто рефлекс в сенсі Декарта, здійснюється на основі вроджених, стабільних співвідношень усередині системи, другий - умовний рефлекс - виникає в результаті індивідуального досвіду тварини і людини, відрізняється крайньою мінливістю і пристосовністю до будь-яких зовнішніх умов. Біологічно умовний рефлекс являє собою найвищу форму пристосування тварини до зовнішнього світу і тому в процесі еволюції виявився зв'язаним по перевазі з наймолодшим і в той же час з самим комплексним утворенням нервової системи - з корою головного мозку.
З досліджень Павлова починається нова, багата винятковими досягненнями епоха вивчення рефлекторної діяльності головного мозку. Заслуга Павлова полягала насамперед у відкритті нового методу. Павлов чудово усвідомлював, що впритул підійшов до "області явищ", які сам багато років називав психічними. Замість з тим він дуже високо оцінював обставина, що в цю область він вступив без зміни "методичного фронту", т. е. зберіг фізіологічну трактування всіх без винятку проявів організму. У цьому й полягала величезна наукова сила теорії умовного рефлексу в момент її зародження "
Перехід Павлова від робіт в області травлення до вивчення вищої нервової діяльності був далеко не випадковим. Він був обумовлений ходом попередніх досліджень в його лабораторії і поступово назрілих змін у поглядах Павлова на приспособительную діяльність травних залоз, які змусили його зробити такий важливий крок, визначивши шин долю всієї фізіології мозку. Можна з упевненістю стверджувати, що на межі 20 в. Павлов пережив один з тих внутрішніх конфліктів, які часто в житті геніальних людей дають стрибкоподібне розвиток ідей і які важко зрозуміти при поверхневій оцінці фактів.
Справді, здавалося б, яка може бути органічний зв'язок між фізіологією травлення і темп складними процесами кори головного мозку, які виділяють людину з всього ряду тварин і роблять його господарем природи? А між тим цей зв'язок є. Можна крок за кроком простежити, як у свідомості Павлов все більше місце займали закони пристосування організму до зовнішніх умов.
Не маючи в арсеналі сучасної йому фізіології опорних пунктів для формулювання нового вчення і в той же час гостро відчуваючи необхідність вийти за межі узколабораторних фактів органного характеру, Павлов вводить універсальний фактор організму - психічний фактор-як вирішальний всі спостерігалися їм процеси пристосування залоз до якості їжі.
Треба підкреслити, що це був вимушений крок свідомого матеріаліста. Павлов болісно шукав виходи з цієї скрути і, вдаючись спочатку до "психічному" як методу пояснення, зараз же поспішав обмовитися, що він не мислить його окремим від тіла. Він відчував, що тут без корінної ломки годі й шукати правильного шляху. І тому навіть у ті моменти, коли він сам гаряче заперечував проти пояснення пристосувальних явищ "звичайними рефлексами з порожнини рота ", навіть і тоді, відчуваючи 'незвичайність відкритих ним явищ, він міцно тримався матеріалістичного світогляду. Він писав: "Необхідно тільки знайти причину цього явища; ми припускаємо, що причину цього потрібно шукати в психічному збудженні, інші ж шукають його у рефлексі з боку порожнини рота. Вся біда в тому, що у всіх нас ще занадто твердо сидить той дуалізм, за яким душа і тіло є щось окреме одне від одного; в очах природознавства, звичайно, подібний поділ неможливо ". Пізніше, узагальнюючи двадцятирічний досвід з вивчення умовних рефлексів, Павлов писав: "Після наполегливого обдумування предмета, після нелегкої розумової боротьби я вирішив, нарешті, і перед так званим психічним збудженням залишитися в ролі чистого фізіолога, тобто об&#...
