Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Эссе » Що таке свобода і як нею розпорядитися

Реферат Що таке свобода і як нею розпорядитися





В«Що таке свобода і як нею розпорядитися?В»


А що таке В«СвободаВ»? Кожна людина розуміє це слова по-різному. Хтось вважає, що свобода це розгульний спосіб життя, не потрібно ні про що піклуватися, але так не буває; для когось свобода - це свобода думки, свобода слова і т.д. Свобода - це наявність у людини процесу можливості вибору варіанту і реалізації (забезпечення) результату події. Відсутність такого вибору і реалізації вибору рівносильне відсутності свободи. Але не завжди люди були вільні.

В історії розвитку поняття свободи поняття творчої свободи поступово витісняє поняття свободи від перешкод (примусу, казуальности, долі). У стародавній філософії (у Сократа і Платона) йдеться, насамперед, про свободу в долі, потім про свободу від політичного деспотизму (у Аристотеля і Епікура) і про бідування людського існування (у Епікура, стоїків, в неоплатонізмі). У середні століття малася на увазі свобода від гріха і прокляття церкви, причому виникав розлад між морально необхідної свободою людини та і необхідною релігією всемогутністю Бога. В епоху Ренесансу і подальший період під свободою розуміли безперешкодне всебічне розгортання людської особистості. p align="justify"> З часу Просвітництва виникає поняття свободи, запозичене з лібералізму і філософії природного права (Альтузій, Гоббс, Гроцій, Пуфендорф; в 1689 в Англії - Білль про права), стримуване всі углубляющимся науковим поглядом, що визнає панування всемогутньої природної причинності та закономірності. У ньому. релігії та філософії, починаючи від МейстераЕкхарта, включаючи Лейбніца, Канта, Гете і Шіллера, а також нім. ідеалізм до Шопенгауера і Ніцше, ставить питання про свободу як питання, про постулаті морально-творчого відповідності сутності та її розвитку. Марксизм вважає свободу фікцією [джерело не вказано 431 день]: людина мислить і надходить у залежності від спонукань і середовища (див. Ситуація), причому основну роль у його середовищі грають економічні відносини і класова боротьба. Але до уваги не приймаються здібності людини до аналізу, самоаналізу, моделюванню поданням результатів своїх дій і подальших наслідків. Залежно від спонукань і середовища роблять вчинки тварини, а людина є щось вище за визначенням. Спіноза визначає свободу як усвідомлену необхідність, а також як любов до Бога і любов Бога до людини: В«З цього ми ясно розуміємо, в чому полягає наше спасіння, або блаженство, або свобода - а саме в постійній і вічної любові до Бога або в любові Бога до людини В».

Свобода, що веде народ - знаменита картина Ежена Делакруа, символ липневої революції 1830 року і боротьби за свободу. Згідно екзистенціалізму Хайдеггера, основним станом буття є страх - страх перед можливістю небуття, страх, який звільняє людину від усіх умовностей дійсності і,, дозволяє йому досягти в деякій мірі свободи, заснованої ні на що, вибрати самого себе в своєму неминучому возлаганіі відповідальності на себе самого, тобто вибрати себе як власне, має цінність існування. Згідно екзистенціалізму Ясперса, людина вільна, подолати буття світу у виборі самого себе і досягти трансценденції Всеохоплюючої (див. Охоплює, Навколишній).

Згідно Р. Мею, В«... Здатність трансцендіровать з миттєвої ситуації є основою людської свободи. Унікальна якість людської істоти - широкий спектр можливостей у будь-якій ситуації, які, у свою чергу, залежать від самосвідомості, від його здатності в уяві перебирати різні способи реагування в даній ситуації В». Таке розуміння свободи обходить проблему детермінізму у прийнятті рішення. Як би рішення не було прийнято, людина його усвідомлює, причому усвідомлює не причини і мети рішення, а значення самого рішення. Людина здатна вийти за рамки безпосередньої завдання (як би ми не називали об'єктивні умови: необхідність, стимул, або ж психологічний поле), він в змозі мати якесь відношення до самого себе, і вже відповідно з цим приймати рішення.

Але в Росії тільки з 1861 року люди могли відчути себе по-справжньому вільними. У цьому році був прийнятий Маніфест В«Про кріпосної залежності селянВ». Але все одно на Русі ще залишалися люди, які підпорядковувалися дворянам. Селяни працювали на поміщиків і майже нічого за це не отримували, навпаки майже весь зібраний урожай віддають їм! А самі залишаються на зиму практично ні з чим. Свобода на Русі значила дуже багато! Людина вільний міг дозволити собі все що завгодно і без наслідків, він не повинен був платити оброк поміщику, віддавати в інші сім'ї своїх дітей, дружин ...

У наш час існує спеціальний закон В«Декларація прав людини і громадянинаВ» . У ній свобода людини трактується як можливість В«робити все, що не завдає шкоди іншому: таким чином, здійснення природних прав ко...


сторінка 1 з 3 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Людина і свобода у філософії Н.А. Бердяєва
  • Реферат на тему: Права і свобода людини у Конституції РФ
  • Реферат на тему: Свобода людини
  • Реферат на тему: Свобода в діяльності людини
  • Реферат на тему: Детермінанта (Ставлення до простору, годині, природи, самого себе, або Іншо ...