Філософські проблеми лірики А.С. Пушкіна.
Пушкін ... В«Сонце російської поезії В», її велике початок і досконале вираження. Всесвіт його лірики так велика, що вміщає в себе, здається, весь мислимий тематичний діапазон. Пушкін - це співак любові, дружби, природи. Це поет, розуміючий своє високе призначення. Це гуманіст, мислитель і філософ. p> Філософське осмислення ведучих і загальнозначущих для всього людства проблем було характерно як для лірики двадцятих років, так і для віршів Пушкіна пізнішого періоду.
Роздуми про життя, її сенсі, її цілі, про смерть і безсмертя стають провідними філософськими мотивами лірики Пушкіна на етапі завершення В«свята життяВ». Серед віршів цього періоду особливо помітним є В«Брожу я вздовж вулиць гучних ...В» У ньому наполегливо звучить мотив смерті, її невідворотності. Проблема смерті вирішується поетом не тільки як неминучість, але і як закономірне завершення земного буття:
Я кажу: промчать роки,
І скільки тут не видно нас,
Ми всі зійдемо під вічні склепіння -
І чий-небудь вже близький год. br/>
Вірші вражають дивовижною щедрість пушкінського серця, здатного вітати життя навіть тоді, коли в ній для нього самого вже не залишається місця.
І хай у мертвій входу
Млада буде життя грати,
І байдужа природа
Красою вічною сяяти, -
Пише поет, завершуючи вірш.
У В«Дорожніх скаргахВ» О.С.Пушкін пише про невлаштованості особистого життя, про те, чого не вистачало йому з дитинства. Причому власна доля сприймається поетом у загальноросійському контексті: російське бездоріжжя має у вірші як прямий, так і переносне значення, в значення цього слова вкладається історичне блукання країни в пошуках правильного шляху розвитку.
Проблема бездоріжжя. Але вже іншого. Духовного, властивості виникає у вірші О.С.Пушкіна В«БісиВ». У ньому розповідається про розгубленості людини у вихорах історичних подій. Мотив духовного бездоріжжя вистражданий поетом, який багато розмірковує про події 1825 року, про власний чудовому позбавлення від долі, яка спіткала учасників народного повстання 1825 року, про власне чудовому позбавлення від долі, спіткала учасників повстання на Сенатській площі. У віршах Пушкіна виникає проблема вибраності, розуміння високої місії, покладеної Богом на нього як на поета. Саме ця проблема стає провідною у вірші В«АріонВ». p> Продовжує філософську лірику тридцятих років, так званий Каменноостровский цикл, ядро ​​якого складають вірші В«Батьки пустельники і дружини непорочні ...В», В«Наслідування італійському В»,В« Мирская влада В»,В« З Піндемонті В». Цей цикл об'єднує роздуми над проблемою поетичного пізнання світу і людини. З-під пера О.С.Пушкіна виходить вірш перекладення великопісною молитви Юхима Сирина. Роздуми про релігію, про її великої зміцнювальної моральною силою стають провідним мотивом цього вірша.
Справжній розквіт переживає Пушкін-філософ у Болдинскую осінь 1833 року. Серед крупний творів про роль долі в житті людини, про роль особистості в історії приваблює поетичний шедевр В«ОсіньВ». Мотив зв'язку людини з круговорот природного життя і мотив творчості є провідними в цьому вірші. Російська природа, життя, злита з нею, що підкоряється її законам, представляється автору вірша найбільшою цінністю., без неї немає натхнення, а значить, немає і творчості. В«І з кожною восени я розцвітають знову ...В» - пише про себе поет. p> Вдивляючись у художню тканину вірша В«... Знову я відвідав ...В», читач легко виявляє цілий комплекс тем і мотивів пушкінської лірики, що виражають уявлення про людину і природу, про часу, про пам'ять і долю. Саме на їх тлі звучить головна філософська проблема цього вірша - проблема зміни поколінь. Природа пробуджує в людині пам'ять про минуле, хоча сама не має пам'яті. Вона оновлюється, повторюючись в кожному своєму оновленні. Тому шум нових сосен В«племені младогоВ», який коли-небудь почують нащадки, буде таким же, як зараз, і він торкнеться в їхніх душах ті струни, які змусять їх згадувати про померлого предка, теж жили в цьому повторюваному світі. Це-то і дозволяє автору вірша В«... Знову я відвідав ...В» вигукнути: В«Здрастуй, плем'я Молоде, незнайоме! В»
Довгим і тернистим був шлях великого поета крізь В«жорстокий вікВ». Він вів у безсмертя. Мотив поетичного безсмертя - провідний у вірші В«Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ... В», що став своєрідним заповітом О.С.Пушкіна.
Таким чином, філософські мотиви були притаманні ліриці Пушкіна протягом усього його творчості. Вони виникли у зв'язку із зверненням поета до проблем смерті і безсмертя, віри і безвір'я, зміни поколінь, творчості, сенсу буття. Всю філософську лірику О.С.Пушкіна можна піддати періодизації, яка буде відповідати життєвим етапам великого поета, на кожному з яких вона замислювався над якимись цілком певними проблемами. Однак, на будь-якому етапі творчості А. С. Пушкін говорив у своїх віршах тільки про загальнозначуще для людства. Напевно, тому В«не заросте народна стежкаВ» до цього російській поетові. br/>
