МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я УКРАЇНИ
УΠ«³тебський державний ордена Дружби народів МЕДИЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТВ»
Кафедра громадського здоров'я та охорони здоров'я
РЕФЕРАТ
За предмету В«Історія медициниВ»
На тему: В«Тибетська медицинаВ»
Виконав:
студент 2 курсу 13 групи
лікувального факультету
Віджанов П.О.
Перевірив:
Петрище Т.Л.
ВІТЕБСЬК
2009
Зміст
1. Витоки тибетської медицини
2. Загадкова тибетська медицина
3. Ключові поняття
4. Методи лікування основних хвороб
Список літератури
1. Витоки тибетської медицини
В даний час, так само як і сотні років тому, питання про виникнення тибетської медицини залишається відкритим. Причиною цьому послужили як релігійні, так і політичні мотиви, які як виявляється, мали важливе значення не тільки в сучасному суспільстві, але і в давнину. Сумно спостерігати за тим, як замість головної, єдино можливої вЂ‹вЂ‹мети будь-якого лікаря - звільнення всіх живих істот від страждань, на перший план виходять питання релігії і політики, кольору шапки і приналежності до певної медичної традиції.
Серед сучасних авторів, які вивчають історію виникнення і розвитку тибетської медицини, існує дві основні версії:
Перша, найбільш відома і поширена в даний час, говорить про те, що тибетська медицина виникла на основі китайської та індійської медицини, коли в шостому столітті н.е. з приходом до Тибету Буддизму, китайські та індійські медичні трактати стали переводити на тибетську мову.
Друга стверджує, що витоки тибетської медицини походять з стародавнього держави Шанг-Шунга (само існування якого до недавнього часу заперечувалося як тибетськими політиками, так і деякими В«духовнимиВ» лідерами). Державною релігією Шанг-Шунга, так само як і добуддийских Тибету, було Вчення Юндрун Бон (В«Вчення СвастикиВ»). Споконвічне протистояння між традиційною тибетської релігією Юндрун Бон і привезеного з Індії Буддизму і є тим самим каменем спотикання, об який спотикаються всі тибетські історики (і не тільки) в дослідженні питань, що стосуються історії виникнення тибетської медицини, астрології, писемності, культури і традицій.
Для прояснення даного питання (в надії примирення двох сторін) хочеться навести один немаловажний факт: у тибетському астрологічної трактаті ХVII ст. В«Вайдурья КарпоВ» (В«Білий берил В»), складеним регентом п'ятого Далай-лами Санге Гьятцо, в главі 20-й говориться:
В«Заради звільнення всіх живих істот від страждань, Будда Шак'ямуні в країні Шанг-Шунга втілився в Будду Шенраба Мівоче, скоїв дванадцять діянь, преподав В«Дев'ять ступенів (Колісниць) Навчання Бон В», відкривВ« Божественні врата В»дл...
