Есе
Самуель Піпс. "Додому, вечеряти і в ліжко"
Щоденник Семюеля піпсах (1633-1703), держдіяча, сучасника англійської революції XVII століття залишився в історії світової літератури не менш значним явищем, ніж мемуари Казанови.
Семюел Піпс (Пепис; 1633-1703) - англійський чиновник адміралтейства, який прославився своїми щоденниками, в яких він описував кожен день свого життя.
Піпс дружив з Ісааком Ньютоном і Робертом Бойл, Джоном Драйденом і Крістофером Реном. Він музичив, балувався живописом, складав вірші. Але його головною книгою став "Щоденник", який він вів у 1660-1669 і в якому з притаманною йому сумлінністю відтворив як загальні катастрофи (Велику Лондонську чуму 1665 і знаменитий Лондонський пожежа 1666), бої між народами (Друга англо-голландська війна 1665 -1667), політичні колізії і придворні чвари, так і подробиці власного побуту, столу, любовних зв'язків і інш. Піпса перестав вести записи через проблеми із зором, а диктувати їх сторонній особі не хотів. Його щоденник - з політичних і сімейним міркувань - був зашифрований за системою Томаса Шелтона і зберігався недоторканим в бібліотеці коледжу Магдалини до початку XIX ст., Коли був розшифрований текстології Джоном Смітом. Вперше видано в 1825. p align="justify"> "Щоденник" неодноразово перевидавався як у повному, так і скороченому вигляді ("Великий" і "малий Піпс"), перекладався на багато мов. Він став незамінним історичним джерелом і цікавим матеріалом для читання на дозвіллі, яке так любив сам його автор, колишній, серед іншого, великим бібліофілом (його бібліотека також відійшла коледжу Магдалини). Захопливість піпсовского щоденника високо оцінив у своєму есе розуміє в захопливості Роберт Льюїс Стівенсон. p align="justify"> Піпс був сучасником англійської революції XVII століття, Реставрації, трьох морських воєн з Голландією, протекторату Кромвеля, лондонського пожежі, чуми і т.д. Про цю епоху англійський філософ Томас Гоббс у свій час сказав: якщо оглянути всю людську історію і розташувати людські вчинки за шкалою жорстокості і беззаконня, то найвищий ступінь безумства була досягнута людством в Англії між 1640-м і 1660 роком. З висоти нашого сьогоднішнього історичного досвіду ми можемо з іронічною усмішкою вигукнути: не знаєте ви, сер, що таке жорстокість і беззаконня! Але від цього знання вдач XVII століття не перестає бути важливим і повчальним. Головне - це пізнання людини. p align="justify"> Семюель Піпс не мав безпосереднього відношення до літератури, він служив в Адміралтействі, займаючи високу посаду. Проте його багатотомні щоденники стали літературним явищем; Лівергант вважає їх не менш значними, ніж, приміром, щоденники братів Гонкурів, Зінаїди Гіппіус, Сомерсета Моема чи Анни Франк. Інтерес до піпсах пройшов через століття, пояснити його лише захопленням мемуаристики було помилкою. Піпса пише про безглуздостях і дурниці, що кояться при дворі, іронізує з приводу хабарництва чиновників, говорить про безправ'я трудящого люду, оповідає про свої любовні інтрижки і бурхливому світському времяпрепровождении. Людське, занадто людське - ось що викликає неослабний інтерес. Такі тексти дають змогу відчути, в чому людина змінився порівняно з сьогоднішнім днем, а головне - як мало він змінився. p align="justify"> Включені в книгу уривки зі щоденників упорядник розподілив по розділах. Три основних - Історія , Побут і звичаї "і Людина , кожен з них розбитий на підрозділи. Розділ Історія має підрозділи: Реставрація , При дворі , Справи державні , Війна , Пожежа , Чума . Розділ Побут і звичаї "- Вулиця , Розваги , Церква і т.д.
Книгу можна читати з будь-якого місця - під настрій. Зручний і повчальне читання. p align="justify"> Досі майже всі освічені люди зачитуються щоденниками сина лондонського кравця Семюеля піпсах (1633-1703). Володіючи такими вельми приємними якостями, як природна обдарованість, тямущість, далекоглядність і працьовитість, а також (що в ту епоху було важливо) маючи протекторат Едварда Монтегю, графа С...
