Реферат
АРАВІЯ У РАННЄ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ. РЕЛІГІЙНА СИТУАЦІЯ
В
АРАВІЯ У РАННЄ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
РЕЛІГІЙНА СИТУАЦІЯ
Ще з давнини населення Аравії успадкувало політеїзм - поклоніння різним божествам. У їх честь будувалися величні храми, влаштовувалися святилища, виділялися місця поклоніння, ставилися присвятні написи і приносилися жертви.
В Аравії існувала значна свобода віросповідання. Кожне плем'я, а іноді кожна сім'я мала своє особливо шановане божество. Араби поклонялися небесним світилам, деревам, камінню, відомі залишки культу предків.
Релігійні вірування виявлялися в генеалогії арабських племен. Нерідко своїх дітей араби називали на честь небесних світил: Сонця, місяця, Венери, Плеяд і т. д. У назвах племен і родів можна простежити сліди стародавнього тотемізму.
Поява ідолів, зображення божеств в Аравії арабська історична традиція відносить ще до біблійних часів.
Відповідно до одного з переказів перші божества: Вадд (буквально любов, дружба), Сува (божество, охороняє заблукали стада), Йагус (що дає, який посилає дощ), Іаук (Затримує, що перешкоджає) і Наср (орел) були свого часу праведними людьми і померли вони в один місяць. Родичи їх сумували за ним, і тоді один чоловік із нащадків Каїна сказав: В«О люди, хотіли ви, щоб я зробив вам п'ять ідолів по їх подобою, але я не зможу вкласти в них душі? В»-В« Так В», - сказали вони, і він висік їм п'ять ідолів кшталт цих людей і встановив їх для них.
В«І приходив чоловік до свого брата, або дядьку по батькові, або двоюрідному братові і вклонявся йому, та здійснював довкола нього обхід, поки не пішло це перше покоління ... Потім прийшло друге покоління, і вони шанували їх сильнішими, ніж перше В».
Арабські джерела зберегли ім'я людини, яка нібито привіз цих ідолів.
Поряд з цими найбільш древніми божествами у арабів з'являються свої власні ідоли, вплив яких поступово розширювалося, і їм починали поклонятися вже не тільки окремі племена, а й цілі групи племен. Одним з перших таких божеств була Манат - богиня долі. Її зображення було поставлено в місцевості між Меккою і Ясриба, і в її честь араби давали імена своїм дітям і клялися її ім'ям. Цей ідол шанували також курейшитов - Мекканські плем'я-охоронці храму Кааба. p> Другий за значенням богинею вважалася аль-Лат, місцезнаходження якої - Таїф. Зображення її являло чотирикутний камінь, над яким було споруджено будову. Зберігачем ідола був один з родів землеробського племені сакіф. Араби в честь її давали імена своїм дітям і клялися нею.
Пізніше зазначених божеств з'явилася богиня Узза (всемогутня), її зображення знаходилося на північ від Мекки, де було побудовано капище; на честь цієї богині араби давали імена своїм дітям. Ці три богині користувалися шануванням майже повсюдно, хоча деякі племена віддавали перевагу одній з них. За свідченням джерел, лахмідскій цар Мунзір в 519 р. приніс в жертву Уззе 400 християнських дівчат, захоплених в полон в Емесси, а через майже три десятиліття він їй же присвятив життя полоненого сина гассанідского царя, хоча зазвичай божествам приносили в жертву тварин. Клятва аль-Уззой вважалася самою твердою і грізною.
У Північній і Центральній Аравії однієї з найдавніших і шанованих богинь була Руда - богиня землі і родючості.
Багато племена і пологи поклонялися ідолу, якого імовірно вважають богом війни.
Середньовічні джерела зберегли імена кількох десятків божеств, яким поклонялися окремі племена або племінні союзи, а деякі з них придбали загальноарабської значення.
Зображення ідолів робили з різних матеріалів: дерева, золота, срібла, каменю.
У містах були домашні ідоли крім загальновизнаних божеств. В«У жителів кожної садиби в Мецці був ідол, якому вони поклонялися. Коли хто-небудь з них хотів відправитися в поїздку, останнє, що він здійснював у своєму житлі, - це торкався до нього. А коли повертався з поїздки, перше, що він робив, увійшовши у своє житло, - теж торкався до нього В».
В якості ідолів могли служити і просто сірі камені, які ставили вертикально, навколо них здійснювали обходи і приносили їм жертви. Деякі племена своїм ідолам жертвували частку худоби, молока та врожаю. Відомі випадки, коли божеству дарували дорога зброя. p> Худоба, присвячений божествам, - верблюдів, овець - араби мітили, зазвичай надрізали вухо і відпускали їх на волю, не використовуючи їх більше в своєму господарстві. І цей звичай арабська традиція відносить до глибокої старовини.
Місцевість навколо ідолів вважалася заповідною, і людина, що вступила туди, був недоторканний.
У деяких ідолів араби здійснювали ворожіння на стрілах, коли потрібно було вирішити важливі питання свого життя.
Крім того що кожне плем'я мало свого ідола, в Аравії складалися своєрідні релігійні центри. Відомо, що до VII в. було 8 загальних св...
