Міністерство загального та вищої освіти РФ
Удмуртский державний університет
Історичний факультет
Кафедра історії стародавнього світу та середніх віків
Курсова робота
Тема: П'єр Абеляр - представник середньовічного вільнодумства
Виконала: студентка гр.122
Калько Марія
Перевірив: к.і.н. доцент Шишкіна Н.Г
Іжевськ 2002
В
Зміст
Зміст. 2
Вступ. 3
Соціально-економічна і суспільно-політичне життя франції в кінці XI-першій половині XII ст. 5
Життєвий шлях П'єра Абеляра. 9
Автобіографія П'єра Абеляра - В«Історія моїх лихВ». 16
Світогляд і філософські праці П'єра Абеляра. 21
Висновок. 25
Література. 26
Вступ
Панування релігійних уявлень над умами всіх верств феодального суспільства протягом тисячолітнього періоду, що відокремлює епоху Відродження від класичної давнини, дуже ускладнювало розвиток атеїстичної думки. Як справедливо зауважив Анатоль Франс, в цей період "щасливому одностайності пастви безсумнівно сприяло також звичай ... негайно спалювати усякого інакомислячого ". Але і це не могло повністю задушити думка, яка намагалася розбити ланцюга, в які її закували мракобісся. Метою цього і, можливо, подальших досліджень є побудова схеми розвитку вільнодумства і виявлення основних рис генезису цього явища.
Найбільшим представником середньовічного вільнодумства був французький філософ П'єр Абеляр (1079-1142). У своєму трактаті "Введення в теологію" він не побоявся заявити, що або всі релігійні догмати - або звук порожній, або вони мають певний сенс, доступний розумінню розуму людського. А раз так, істини релігії підлягають контролю розуму. "Необачно вірить той, хто, не розібравшись, безтурботно задовольняється тим, що йому говорять, що не зваживши це, не знаючи, наскільки грунтовні докази на користь сообщаемого ". Проголошуючи вищий авторитет розуму, закликаючи нічого не приймати на віру, Абеляр не зупинився перед тим, щоб заявити: "Не тому віриш, що так сказав бог, а тому, що ти переконаний, що так воно і є ".
Єдиний розумний шлях до досягнення істини, стверджував Абеляр, - сумнів, яке повинно бути вихідним пунктом при вирішенні будь-якого питання. "Сумніваючись, - писав він, - Ми починаємо дослідження, а завдяки дослідженню ми приходимо до істині ". Така висока оцінка сумніви мала величезне значення для підриву релігійного світогляду.
У творі "Так і ні" Абе...
