ти душу живою.
Не злічити геніальних прозрінь Достоєвського. Він побачив жах життя, але також і те, що є вихід в Бозі. Він ніколи не говорив про брошенности людей. При всій їх принижених і ображених є для них вихід у вірі, покаянні, смиренні та прощення один одного. Найбільше гідність Достоєвського в тому, що він дивовижно ясно показав, що якщо Бога немає, то і людини немає.
З одного боку, Достоєвський пророкує, що буде в останні часи. Життя без Бога - повний розпад. А з іншого боку, він так яскраво описує гріх, так описує його, як би залучаючи читача в нього. Він робить порок не позбавленим розмаху, чарівності. Любов російської людини до заглядання в безодню, про яку так натхненно каже Федір Михайлович Достоєвський, обернулася для людини падінням у цю безодню.
В«Камю, Жид називали Достоєвського своїм учителем тому, що їм подобалося розглядати, до якої глибини падіння може дійти людина. Герої Достоєвського вступають в небезпечну гру, ставлячи питання: В«Чи можу я чи ні переступити межу, яка відділяє людину від бісів? В». Камю через це переступає: ні життя немає, ні смерті немає, нічого немає, якщо Бога немає В». [3] Екзистенціалісти - всі шанувальники Достоєвського без Бога. В«Достоєвський якось писав, щоВ« якщо Бога немає, то все дозволено В». Це - Вихідний пункт екзистенціалізму (позднелат. В«існуванняВ»). Справді, все дозволено, якщо Бога не існує, а тому людина покинутий, йому нема на що спертися ні в собі, ні у поза. Перш за все, у нього немає виправдань. Дійсно, якщо існування передує сутності, то посиланням на раз і назавжди дану людську природу нічого не можна пояснити. Інакше кажучи, В«Немає детермінізмуВ», людина вільна, людина - це свобода. p> З іншого боку, якщо Бога немає, ми не маємо перед собою жодних моральних цінностей або приписів, які виправдовували б наші вчинки. Таким чином, ні за собою, ні перед собою - у світлому царстві цінностей - у нас ще немає ні виправдань, ні вибачень. Ми самотні, і нам немає вибачень. Це і є те, що я висловлюю словами: людина засуджена бути вільним. Засуджений, бо не сам себе створив; і все-таки вільна, тому що, одного разу кинутий у світ, відповідає за все, що робить В». [4] Таким чином, екзистенціалізм віддає кожній людині у володіння її буття і покладає на нього повну відповідальність за існування.
У зв'язку з цим у світової філософської думки виділилися два основних напрями екзистенціалізму - християнський і атеїстичний - об'єднує їх лише одне переконання в тому, що існування передує сутності. Залишимо за рамками дослідження проблеми, що цікавлять екзистенціалістів-атеїстів, а звернемо увагу на напрям християнське, до Якому російської філософії відносяться праці Бердяєва, Розанова, Соловйова, Шестова. [5]
У центрі російського релігійного екзистенціалізму стоїть проблема людської свободи. Через поняття трансцендирования - вихід за межі - вітчизняні філософи приходять до трансцендірованію релігійному, яке, у свою чергу, виводить...
