Зміст
В В
Введення ................................................................................ 2 p> Глава 1. Розпорядок дня древніх римлян ...................................... 3
Глава 2. Форми дозвілля .............................................................. 9
В§ 1. Цирк .............................................................................. 10
В§ 2. Театральні вистави ................................................. 17
В§ 3. Ігри в амфітеатрі .............................................................. 19
В§ 4. Атлетичні ігри на стадії (стадіоні) .................................. 22
В§ 5. Лазні (терми) ...................................................................... 24
Список використаної літератури ............................................ 35
. <В В В В В В В В В В В В В В В В
ВСТУП
Все частіше в різних галузях гуманітарного знання людство звертається до ідеї розуміння динамічності і диалектичности історичного руху і реалізації культурних цінностей, які розглядаються не тільки як об'єктивні характеристики культури. Це дозволяє осмислити поняття цінності як цілісності культурних традицій, як багатство їх прояву на різних рівнях суспільної активності, як сукупність вироблених цивілізацією механізмів, норм і правил соціальної взаємодії, одним з видів якого є досуговая діяльність. В області дозвілля аксіологічний підхід до сутності культури вільного часу стає основоположним, оскільки він відкриває шлях до розширення функцій дозвіллєвої діяльності та збагаченню її форм і змісту. Точкою відліку аксіологічного підходу в соціально-культурній сфері є цінності античного дозвілля, вивчення яких плідно і, безумовно, значимо для сучасної культури. Одним з найважливіших аспектів сучасної життєдіяльності суспільства є його інтенсивна включеність у розвиток інформаційних технологій. Найбільш продуктивно дана тенденція виражається в нерегламентованому досуговом спілкуванні, традиції якого сягають епосі античності, де дозвілля розумівся як процес і результат реалізації фундаментальних цінностей суб'єкта соціально-культурної діяльності (суспільства, групи, особистості). Ця сукупність є своєрідний спосіб міросозіданія, перетворення різних шарів буття в цілісний світ людини. Проблема майбутнього - це усвідомлення змісту сьогодення і минулого, їх основоположних цінностей, розглянутих з позицій основних змін. Історія людства показує, що прогрес визначається здатністю сообщества висунути певну надзавдання, надмета, надцінність, здатну створити первоімпульс руху, організовуючи і ціннісно орієнтуючи зміст та напрямки розвитку суспільства. Система цінностей, що подаються як ідеал, акумулює і фокусує значущі соціально-культурні фактори, виступаючи у вигляді програми, яка об'єднує прогресивні процеси в соціумі. Кожна релігія, кожне велике суспільне рух, що відкрила ...
