Філософська думка Відродження
Антропоцентризм і гуманізм у філософській думці Відродження.
Середні століття закінчуються XIV століттям і починається двовікова епоха Відродження, за якою, в XVII столітті, настає Новий час. У середньовіччя панував твоцентрізм, тепер настає година антропоцентризму. В епоху Нового часу в центрі філософських вишукувань ставлять людину (по-грецьки людина називається АНТРОПОС). У філософії ж епохи Відродження два центри-Бог і людина. Це відповідає того, що епоха Відродження є переходом від середніх віків до Нового часу.
Термін В«відродженняВ» дав назва цілої епохи насамперед у зв'язку з тим, що ставилося завдання відродити на новій, італійської грунті антична культурна спадщина, особливо філософію, в першу чергу творіння Платона, Аристотеля і Епікура.
Зрушення в бік антропоцентризму. Увага возрожденческих філософів направлено по перевазі на людини, саме він стає адресатом філософського інтересу. Мислителів цікавлять вже не стільки захмарні релігійні дали, скільки сама людина, її природа, його самостійність, його творчість, його самоствердження, нарешті, краса. Витоки такого філософського інтересу в чому визначилися переходом від феодально-сільської до буржуазно-міському способу життя й індустріальному господарству. Самим ходом історії виявлялася особлива роль творчості людини, його активності.
Розуміння людини як творчої особистості. Зрушення в бік антропоцентризму означав розуміння творчості як першорядного гідності людини. У середні століття вважалося, що творчість є прерогативою Бога. Тепер же вважають по-іншому. Людина, вважає Фічино, могутній подібно Богу. Він в змозі і має реалізовувати себе і в мистецтві, і в політиці, і в техніці. Людина епохи Відродження прагне максимально розширити поле своїх дерзань. Леонардо да Вінчі-живописець і винахідник, Мікеланджело-живописець і поет, обидва до того ж талановиті філософи.
Естетичне-домінуючий аспект філософії Відродження. У середні століття була широко поширена моралістіка, що не знала розумної межі. Навпаки, до тілесно-природному, здатному, як вважалося, применшити гідність божественного, ставилися підозріло: якщо в церкві співати занадто милозвучно і приходити туди в ошатної одязі, то увагу від божественного буде відвернута.
возрожденчески світогляд висуває на перший план не мораль, вона багатьом набридла, і не науку, вона була розвинена слабо, а мистецтво і разом з ним прекрасне. Головним об'єктом мистецтва стають людське тіло, безмірне милування його красою. Аж ніяк не випадково надзвичайного розквіту досягає живопис. Роботи Леонардо да Вінчі, Мікеланджело (наприклад, серія картин на стелі Сікстинської капели е? Ватикані), Рафаеля Санті («ѳкстинська мадонна В»тощо), Альбрехта Дюрера (В« Портрет молодої людини В»тощо) вище всяких похвал. Як уважно ставилися художники до людського тіла: Дюрер багато років вивчав його пропорції, а зростання людини він ділив на 1800 (!)...
