Музична естетика античного періоду.
Денеш Золтаи
Магія і міф
Дослідження початку складних історичних процесів ставить важкі для історика теоретичні завдання. Далеке минуле кануло в Лету, і ми дуже рідко маємо в своєму розпорядженні прямими свідоцтвами для його освітлення. Теоретичне ж відтворення, навпаки, ускладнюється внаслідок того моменту відносності, який постійно і, мабуть, з необхідністю присутня в будь-якому початку, походження і виникненні. Коли нам доводиться досліджувати витоки музичного мислення, то далеко не достатньо просто встановити, де бере початок присвячена музиці теоретична література і хто першим зробив предметом усвідомленої рефлексії сутність, цінність і вплив музики. І в цьому випадку джерело харчується прихованими кровоносними судинами. Його В«несподіванийВ» вихід залишиться незбагненною таємницею, якщо ми не простежимо його походження.
Передісторія музичної естетики сходить до доісторичного періоду. На цій ранній стадії людської історії культури музика не представляла ще самостійного виду мистецтва. Спочатку вона була сплавлена вЂ‹вЂ‹з іншими видами суспільної діяльності, залишаючись, як, втім, і мистецтво взагалі, все ще недиференційованим єдністю. У своїх витоках музика схожа з працею; як і справжній процес виробництва, вона спрямовує свої устремління на підпорядкування і привласнення чужої, невідомого і тому лякаючою природи; внаслідок цього особливо значущі її найбільш, мабуть, істотні функції організації, гармонізації та посилення фізичних і духовних сил в інтересах задоволення життєво важливих потреб суспільства. Природно, що на цій примітивній стадії культури ми настільки ж мало можемо говорити про самостійне художньому творчості та естетичному насолоді. Спирається на етнографічні дані концепція Леві-Брюля, яка розчленовує логічне мислення розвинених культур і дологическое мислення примітивного колективу, у своїх поглядах на історію естетики виходить з достовірних коренів. Примітивного мистецтва бракує ще рефлектирующего усвідомлення самого себе.
Правда, паростки естетичної рефлексії вже були в самій примітивній художньої діяльності. Способи застосування мистецтва - те, як, наприклад, використовується в різних життєвих ситуаціях виникає з музики, танцю та поезії початкове сукупне мистецтво, як пояснюється його відбиває дійсність значення, - Відповідає примітивним уявленням про сутність і користь художньої діяльності. Наявні в нашому розпорядженні етнографічні, археологічні та іншого роду дані, як і ті стародавні міфи, які свідчать про примітивні первісних культурних відносинах, надають нам відомості про те, що у своїх витоків художня діяльність керувалася і мотивувалася магічними уявленнями про користь. У культурі давнини копіювалися природні явища і життєві ситуації, бо люди вірили в те, що ці наслідувальні відтворення магічно впливають на нібито існуючі в таємничому зовнішньому світі сили міфічних духів і злих демон...
