1. ПОЛІТИЧНІ НАВЧАННЯ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ
Вже в Стародавньому світі з появою держави складалися свої уявлення про те як повинен відбуватися процес управління державою і в чиїх руках повинна знаходитися владу.
Перш ніж переходити до розгляду конкретних течій хочеться оглядово представити соціальну структуру древнеазіатского суспільства.
Виділимо загальні характерні риси для старокитайської і староіндійської цивілізації:
- примат колективної праці, виняткова внутрішня цілісність, міцність і монолітність азіатської громади, злитість індивіда з колективом;
- панування державної власності як верховної власності правителя, відсутність приватної власності на землю;
- повільне формування ринку, товарно-грошових відносин;
- переважання позаекономічних методів примусу і стимулювання праці, коли ціна товару призначалася на розсуд головного розпорядника, з яким залежний виробник змушений був або беззастережно погоджуватися, або продукт взагалі у нього вилучався шляхом відвертого розбою;
- специфічне станово-кастовий ієрархічний поділ суспільства, з особливим місцем у ньому колосальної прошарку чиновників, які, не володіючи власністю, від імені патрона нею розпоряджалися і в будь-який час могли бути позбавлені цього права за примхи верховного власника власності - правителя;
- залежне положення особистості від соціального статусу.
Далі у вигляді зведених таблиць представлений огляд політичних навчань найбільш розвинених у стародавньому Китаї (таблиця 1.1) і стародавній Індії (таблиця 1.2)
Таблиця 1.1 - Древнекитайская політична думка
Критерій оцінки
Даосизм
Конфуціанство
Моізм
Легізм
Час виникнення
VI століття до н.е.
551-479 рр. до н.е.
479-400 рр.. до н.е.
390-338 рр.. до н. е..
Загальна ідея
Державою править В«Син НебаВ» влада якого на кшталт божественної.
Держава
Держава штучно створена структура.
Даосизм заперечує адміністративну ієрархію і закликає повернутися до природної простоти людини.
Заперечував необхідність держави якщо В«правила ритуалуВ» дотримуються всіма.
Держава - засіб приборкання хаосу і анархії, єдино розумний шлях подолання розбіжностей, шлях до великому ідеалу - уніфікації (абстрактної ідеї справедливості, яка досягається діями необмеженої влади).
Деспотія заснована на рівності усіх перед законом (кримінальний закон, репресії, розпо...
