ПОЛОЖЕННЯ РОСІЙСЬКОГО ЧЕРНЕЦТВА НА СВЯТИЙ ГОРІ АФОН У XX СТОЛІТТІ
Історію руського чернецтва неможливо Афон є колискою руського чернецтва. уявити без тих її сторінок, які пов'язані з подвижництвом російських іноків на Святій Горі Афон. Пам'ятаючи про те, що першозасновник чернецтва на Русі преподобний Антоній Печерський був афонским постріженнік, можна говорити про те, що Афон є колискою руського чернецтва. Історія російського присутності на Святій Горі налічує більше тисячі років. Ще в епоху св. рівноапостольного князя Володимира вихідцям з Русі був наданий у вічне володіння скит Богородиці Ксілургу. Двома століттями пізніше, у 1169 році, ним був також передано монастир в ім'я святого великомученика і цілителя Пантелеімона. За ці довгі роки як все російське Святогорську чернецтво в цілому, так і Свято-Пантелеїмонів монастир зокрема, поряд з періодами розквіту пережили і часи занепаду і запустіння, що, як правило, було пов'язано з ослабленням по тих чи інших причин духовних зв'язків Афона з Російською Православною Церквою. Одним з таких драматичних періодів є зовсім недавнє від нас час, а саме друга половина ХХ століття, розгляду якого і присвячений справжній доповідь. p> У зазначений період реально існувала небезпека повного зникнення росіян на Афоні, хоча початок двадцятого століття зовсім не віщувало подібного розвитку подій. У 1903 році з 7432 святогорських ченців (включаючи скити і келії) росіян було 3496, грузин - 51, болгар - 307, сербів - 16, румунів - 286, греків - 3276. Таким чином, російська братія була найчисленнішою на Афоні. p> Але вже до 1956 році в двадцяти монастирях, скитах і келіях мешкало ченців 1491, або в п'ять разів менше, ніж у 1903 році. З них греків осталось1290 людина, болгар - 17, грузин - жодного, сербів - 28, румунів - 94, а росіян - всього 62, тобто майже в 57 разів менше, ніж у 1903 році. Надалі кількість їх ще більш зменшилася. Немов пропорційно зменшенням росіян на Афоні порожніла і скудела вся Свята Гора. Що ж призвело до такого зубожіння руського чернецтва на Афоні? p> Вже після першої балканської війни 1912 року, коли зовнішня влада над Святою Горою перейшла від мусульман-турків до православних грекам, положення російської та інших слов'янських монастирів змінилося в гіршу сторону. Якщо турецька адміністрація не обмежувати самоврядування Афона і не перешкоджала поповненню російських обителей ченцями з Росії, то греки відразу ж виявили прагнення поставити святогірську громаду під свій контроль, підпорядкувати її світській юрисдикції. p> Російське уряд не визнало цієї окупації, і російські ченці підпорядковувалися Російському посольству в Константинополі. На Лондонській конференції послів 11 Серпень 1913 обговорювалося питання про міжнародне становище Афона, було досягнута угода, що Афон буде користуватися незалежною і нейтральною автономією. Рада (Протата або Кінот), що складається з 20 представників 20 монастирів, між якими розподілені всі землі Афон...
