Сухомлинський ще у вступі до книги наголошує на тому, что діти Живуть своими власними уявленнямі про добро та зло, у Власний мире, того вчителю самому треба дива дитиною, щоб діти НЕ відносіліся до нього, як до Чужинці, самє тоді відбувається контакт между вчителем и учнем.
Автор В«батьківської педагогікіВ» Зазначає: «ѳм'я становится Могутнє ВИХОВНИЙ силою, что облагороджує ваших дітей позбав тоді, колі ві, Батько і мати, бачите скроню мету свого життя, живете в имя високих Ідей, что підносять, звелічують вас в очах ваших дітей В»Найвищого, найблагороднішою та найпочеснішою Мрією шкірного Батько і матери В. Сухомлинський считает творення людини, оскількі смороду НЕ Тільки продолжают свой рід и відтворюють собі в своих дітях, смороду несуть відповідальність за нову людину, людство и его майбутнє загаль. Стосовно цього видатний педагог Дає Простий В«РецептВ» людського щастя: В«Якщо ві хоче стати неповторним особістістю, ЯКЩО ві мрієте Залишити после собі глибокий слід на земли - не обов'язково буті Видатний письменником або Вчене, творцем космічного корабля або відкрівачем нового елемента періодічної системи. Ві можете утвердити себе в суспільстві, засяяті красивою зіркою неповторної індівідуальності, Вихована хороших дітей, хороших громадян, хороших трудівніків, хорошого сина, хорошу дочку, хороших батьків для своих дітей. Творення людини - Найвищого напруженного всех ваших сил. Це и життєва Мудрість, и майстерність, і мистецтво. Діти - не Тільки джерело радості. Діти - це щастя створене вашою рукою В» p> Віходячі з таких міркувань, В. Сухомлинський вбачає Основним Завдання Сім'ї та школи Формування у вихованців моральної готовності до батьківства. Аджея без цієї підготовкі людина НЕ здатно досягнутості та відчуті щастя у ПОВНЕ СЕНСІ. З цього приводу директор Павліської школи пише: В«Багаторічний досвід Переконайся нас, что вміння Бачити в підліткові, юнакові, дівчіні, майбутніх Батько і матір, уміння оцінюваті педагогічні Явища з тієї позіції, что через два десятіріччя наш колішній малюк приведе до школи свого сина и буде разом з нами міркуваті, як его краще виховати, - Це вміння необхідне нашому суспільству такою ж мірою, як и рівень Трудової майстерності віробніків матеріальніх и духових цінностей .. В»
бачення цієї проблеми й стало Поштовх для создания своєрідної енциклопедії сімейного виховання В«батьківської педагогікіВ», якій автор Дає таке визначення: В«... це педагогічна освіта батьків и матерів, освіта тихий, кому завтра буті батьками В»
ВІН підкреслює, что В«без батьківської мудрості нема віховуючої сили Сім'ї. Батьківська Мудрість становится духовним Надбання дітей; Сімейні стосунки, побудовані на Громадянська обов'язку, мурій любові и вімоглівій мудрості Батько і матери Самі стають Величезне віховуючою силою. Альо ця сила Йде від батьків, у них - ее коріння и джерело В»Саме педагог, прагнучі збагнуті Цю Мудрість, Присвятої Роздуми над нею все свое життя, в результаті чого вісвітлі ВСІ свои накопічені знання, спостереження, Висновки у В«Батьківській педагогіціВ», сподіваючісь, что В«вона буде однією Краплина в джерелі педагогічної мудрості батьків .. В»Тут слід відзначіті скромність Видатний педагога, що так звелічує его в наших очах як вчителя-професіонала и чудову людину, внесок Якої у Розвиток теорії та практики сімейного виховання и залішається Неперевершений до наших днів.
Сінонімічнім по відношенню до батька автор батьківської педагогікі вжіває слово В«відповідальністьВ». Справжній батько, на мнение педагога, - це сильна, харизматична особистість Із сформованому внутрішнім Стрижнем, Яскраве віражах, мудра та відважна. Відвага Чоловіка Полягає у вмінні захістіті та оберігаті дитину и дружину. З приводу цього В. Сухомлинський вісловлює Такі міркування: В«... все-таки роль батька у віхованні дітей, у тому складному оркестрі, Який назівається духовними відносінамі матери й батька, в тій єдіній сілі, что веде дитину на шляху життя - особлива. Роль бацька візначається его ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ. Батько, Який уміє буті відповідальнім, зобов'язання, повинності, - Справжній чоловік. Его воля становится силою, здатн дісціплінуваті мнение, почуття, бажання дітей. Взаєміні В сім'ї Історично склалось так, что праця бацька, Який має на меті Турбота про здоров'я, благополуччя, життя дітей, становится осередком его моральності. Чім більша и радісніша ця праця для мужчини тім благородніше его моральне Обличчя як Чоловіка і батька. Радісній и Бажаном працю батька Робить істоту чоловічої Статі справжнім мужчиною. Віщімі та далекогляднімі стали думки великого педагога Стосовно спожи Суспільства у відповідальному батькові, Аджея СЬОГОДНІ бацька часто характеризують як педагогічно некомпетентного, незацікавленого та здебільшого пасивного участника виховного процесу, что свідчіть НЕ позбав про послаблення чоловічого початку, а й про Позбавлення его відповідальності за дитину та ее життя через якісь суб'єктивні причини. З турб...
