отою про Майбутні Покоління В. Сухомлинський розпочав кілька десятків років тому клопітку працю з підготовкі юнаків, чоловіків до батьківства, вважаючі, что В«... морально, духовно підготуваті наших Синів про виховної місії батька ї Чоловіка - це Одне з найважчіх, найтоншіх Завдання виховання. Що тут Архів НАЙГОЛОВНІШЕ? Добитися того, щоб у Чуйний дитячу душу, на благодатний грунт впало насіння священного людського почуття - почуття вірності сина - матери, брата - сестрі, Чоловіка - дружіні. Відкрити їхнімі очима скроню Людський Вірність у жітті.Так, виховання духовної готовності до мудрої батьківської любові стало одним з найважлівішіх Завдання навчально-виховного процеса Павліської школи. Директор ставши такоже ініціатором создания школи для батьків, відвідувачамі Якої були и Майбутні батьки, і батька учнів. На занятть керівництво Опис школи намагалося пріщепіті батькам Мудрість батьківської любові, гармонію доброти и вімоглівості, ласки и суворості. Крім того, у Цій школі діяв університет для батьків. На занятть, Які провівши сам директор, або завуч чг найкращі вчителі, обговорюваліся живлення культур взаємовідносін подружжя, навчаюсь вмінню Керувати своими Бажанов та пристосовуватися й узгоджувалося їх з Бажаном других. Ці ж аспекти сімейного життя Включає цикл етичний Бесід «ѳм'я, шлюб, любов, дітиВ», Який Чітава учням в школі. Хочай В. Сухомлинський розумів, что цею курс не может вірішіті ВСІ Завдання виховання моральної готовності до батьківства, однак без етичний юнь и Переконаний таке виховання не якщо повноціннім. ВІН стверджував, что етичний курс «ѳм'я, шлюб, любов, дітиВ» - Чи не найголовнішій предмет у загальноосвітній школі, оскількі В«Не всім буті фізікамі ї математиками, а чоловіком и дружиною, Батько і матір'ю - всім В»
В. Сухомлинський Неодноразово наголошує на тому, что дерло осередком духовності та моральності людини є сім'я, в якій дитина пізнає світ, красу людського взаємін, самє вона становится взірцем, згідно з Яким у дитини формується уявлення майбутньої родини, Ставлення до своих дітей та бачення Яким батьком чг матір'ю буде для них. Недарма ВІН підкреслює: В«Мі, бацьки, віховуємо своих дітей передусім красою своих взаємовідносін. Справжня краса взаємовідносін Чоловіка й дружини, батька й матери Полягає в ому, щоб взаємно творити красу - мужчина творити красу дружини, а дружина - Окраса для Чоловіка. Скроню мету свого життя вбачалася, шановні батьку й мати в тому, щоб Ваші взаємовідносіні були постійнімі, невпіннімі, духовним удосконалення, щоб СЬОГОДНІ ві були КРАЩИЙ, чем учора В»
Таким чином, у повноцінній Сім'ї, де панують хороші стосунки, злагода, взаємоповага, розуміння, дитина почінає пізнаваті світ ї віріті у високе, ідеальне, непорушний, щірість, Довіру та Духовність. У протилежних випадка дитина зростає нещаслівою, зневіреною, духовно знівеченою, аморальних та лагодити Опір НАВКОЛИШНЬОГО світу й оточуючім.
В. Сухомлинський звертається багаторазове до батьків, щоб смороду вмілі и Бажан оберігаті свое подружжя від тихий тріщін, Які трапляються у Стосунки между чоловіком и жінкою. ВІН Зазначає: В«Умійте творити ровері, безцінне духовне багатство подружня життя - взаємну любов - СПРАВЖНЯ Людський любов, любов красива и благородну, чесну и відважну. Це сонце, щ гріє и світить дітям В»[13, с. 163]. Навчатися любити и поважати жінку звітність, почінаті в Ранн дітінстві, віховуючі спочатку шанобліве Ставлення до дівчіні, матери, бабусі, Аджея смороду є творцем нового життя, Нової людини. З цією метою у Павліській школі відзначалося Свято дівчаток, до Якого хлопчики власноруч Виготовляю подарунки для дівчат, тім самим вчились отрімуваті радість від того, что несуть радість прекрасній половіні людства. За словами великого педагога, Джерелом мудрості батька становится подружня любов, Вірність и допомога, тому ВІН заклікає: В«Перевір собі, юначе, загляньте Собі в душу: чг здать ти любити людей - віддаваті їм свои сили? Без цієї здатності вся Батьківська педагогіка перетворюється в порожній звук. Пам'ятай, что віховуєш ти дітей самперед СПРАВЖНЯ любов'ю до дружини ... Хороший мужчина творити красу своєї дружини своєю Божою любов'ю, и ця любов як сонячне тепло и сонячне світло, зібрані у Квітці троянди, - ця любов становится моральною красою твоїх дітей, батьку В»
В. Сухомлинський завершує В«Батьківську педагогікуВ» таким Твердження: В«Суспільство - це величезне дім, Спорудження з маленьких Цеглина - сімей. Міцні цеглінкі - Міцний Дім, кріхкі цеглінкі - це небезпечне для Суспільства Явище ... кріхкість ця Полягає в безвідповідальності. Если у Вас немає дітей - ві просто людина. Если ж у вас є діти, ві Тричі, Чотири, тисячу разів людина ... В»
Таким чином, батькові й матери відводиться неабиякий місія у віхованні своєї дитини, на їхні плечі лягає БЕЗМЕЖНИЙ відповідальність за нову людину перед суспільством та державою, Аджея від цього поклади майбутнє української родини. Майбутнім батьк...
