Постмодернізм, постструктуралізм и психологічні новації
ПРОТЯГ останніх двох десятіліть у західніх странах виник НЕ зовсім чіткій за своим ідейнім спрямуванням культурний Напрям. Хоч перша згадка про постмодернізм датується 1917-му роком, позбав напрікінці 60-х років набув своих виразности форм и значень, спочатку в архітектурі, а далі - в містецтві в цілому, в літературі зокрема. Це Поняття стали застосовуваті такоже при візначенні Явища технологічного та СОЦІАЛЬНОГО порядку.
Французький філософ Ж.-Ф.Ліотар (нар. 1924) повернувши це Поняття до Вирішення філософських проблем. Саме Щодо філософії з'явилися сумніві в ее здатності вісвітліті питання світогляду в чіткій структурній Єдності.
Постмодернізм віражається в засідках, что НЕ відкідають возможности людського впліву на Предметний світ. Розкрівається такоже серйозно Опір такому вплівові з боці предмета. Речі здійснюють Помста СПРОБА людини реалізуваті свои радікальні творчі проекти. Дійсність, реальність НЕ могут буті перетворені з "Нерозумніх" на "Розумні". p> заперечення возможности Перетворення світу містіть у Собі відмову его систематичного відображення. Об'єктивний світ НЕ можна вдосконалюваті. У СПРОБА его збагнення ВІН виходе за будь-які схеми. Французький філософ постмодерністського спрямування Жал Бодріяр (нар. 1929) Зазначає, что "Подія всегда віпереджає теорію". Антісістематічність Було Визнана однією з провідніх рис цієї течії. Це не просто відмова від Досягнення цілісності й повнотіла теоретичного осягнення дійсності. Мова Йде про неможлівість побудова Жорсткий замкненому систем - політічніх, Економічних, мистецьких, у зв'язку з чім відкідаються традіційні опозіції "суб'єкт - об'єкт "," ціле - частина "," Зовнішнє - внутрішнє ", "Реально - уявно" ТОЩО. p> Зх боці некласічної філософії та психології (психоаналіз, структуралізм) крітікується такоже класична наукова та загальнокультурна парадигма. Ідею суб'єкта відкінуто - Самє як центр теоретичності міркувань. Вінікає філософствування без суб'єкта ("Скандальна Ситуація"). Замість Категорій суб'єктивності, інтенціональності, рефлексівності постають Терміни, "потік Бажання", "Позаособістісні Швидкості", "інтуїтівні інтенсівності"; мова Йде про "деструкцію" повнотіла смислу, тотальності, яка не терпить порожнеч. Відкідається можлівість відгуку первісніх феноменів, что віражається в деривативних формах; окрема Подія Вже НЕ пов'язується з першосміслом як своим Джерелом. На протівагу цьом головна увага постмодернізму зосереджується на дісконтінуумі. Подія має розглядатіся сама в Собі, в ее самодостатності. Відходіть тому лінгвістічній аспект бачення предмета. Останній переходити у площинах) '"подібності" і "тілесності". Постають "Філософія зінгулярності" (Віріліо), "мислення спокуси" (Бодріяр), "Мислення інтенсівності" (Ліотар), "філософія Бажання" (Дельт та Гваттарї).
Постмодернізм ліквідовує межу между Науковою та Будьонног...
