ВСЕРОСІЙСЬКИЙ ЗАОЧНИЙ ФІНАНСОВО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ
Контрольна робота з філософії на тему: Постмодернізм. Сучасна релігійна філософія
Студентки II курсу ФНП
Кашоліной Марії Семенівни
Факультет: фінансово-кредитний
Спеціальність: фінанси і кредит
Особистий номер: 07ФФД11820
Калуга 2007
В
Зміст:
1. Введення. p> 2. Основні положення та принципи постмодернізму.
3. Головні напрями сучасної релігійної філософії.
4. Висловіть своє ставлення до філософії постмодернізму. Дайте свою оцінку вислову К. Маркса: В«Релігія є опіум народуВ». p> 5. Висновок. p> 6. Список літератури.
В
1. Введення
Західна філософія кінця XIX-XX ст. обумовлена ​​особливостями розвитку в цей час культури, науки, техніки і всієї людської діяльності. Розглянутий етап людської діяльності - це гранично суперечливий час, коли відбуваються революційні зміни в самих різних областях життя людей:
В· виникнення єдиного світового ринку, транснаціональних об'єднань і разом з тим глибока соціально-економічна диференціація як між країнами, так і всередині них;
В· розуміння неприпустимість і руйнівності світових воєн і їх розв'язування;
В· інтернаціоналізація культури і культурного життя і разом з тим міжнаціональні і міжконфесійні конфлікти;
В· демонстрація сили і могутності людського розуму, який зумів проникнути в мікро-і мегасвіти, і нездатність його справитися з плодами своєї власної діяльності.
Філософія цього періоду представлена ​​різноманітними філософськими напрямами, концепціями і школами: матеріалістичними і ідеалістичними, раціоналістичними і ірраціоналістіческіх, релігійними та атеїстичними і т.д.
У цей час у філософії з'являються нові концепції і теорії: філософія життя, філософія культури, філософія політики, філософія техніки, філософія науки і багато інших.
З кінця XIX-XX ст. починається перехід від класичної філософії, прагнучої спертися на розум, і в своєму вищому розвитку представленої Гегелем Марксом, до некласичної філософії. <В
2. Основні положення і принципи постмодернізму
Поняття В«постмодернізмВ» (Або В«постмодерн") позначає ситуацію в культурній самосвідомості країн Заходу, що склалася в кінці XX століття. Дослівно цей термін означає В«послесовременностьВ». Однак потрібно мати на увазі, що саме поняття В«сучасністьВ» (В«модернВ») є при цьому не зовсім визначеним. Одні позначають їм духовну ситуацію Нового часу, що затвердив безмежну віру в силу людського розуму і написав на своєму духовному прапора знамените декартівське В«мислю, отже, існуюВ»; інші - етап В«сучасностіВ» пов'язують з епохою Просвітництва, апофеозом якого з'явилися наука, розум і соціальний прогрес.
Загалом і цілому епоха модернізму прагнула до відкриття загальних наукових законів розвитку природи і суспільства та їх використання в діяльності людства. Її представників об'єднувала віра в соціальний і науковий прогрес і встановлення на цій основі панування людини над природою, соціальної справедливості та гуманізму.
Починаючи з другої половини XIX в. цей тип мислення і загальнокультурна парадигма були піддані критиці з боку некласичної філософії, яка і привела в кінцевому підсумку до виникнення постмодерністського мислення.
У якості теоретичного поняття В«постмодернізмВ» починає вживатися лише в 80-ті роки, завдяки насамперед роботам Ж. Ф. Ліотара. Саме в цей час постмодернізм придбав свою концептуальну оформленість і самостійність. Якщо ж мати на увазі його змістовну сторону, то найбільше і безпосередній вплив на виникнення В«ситуації постмодернуВ» надало філософський напрямок, пов'язане з аналізом мови, яке абсолютно свідомо зараховує себе до постмодернізму. Історично становлення цього стилю мислення пов'язане з дослідженнями таких мислителів, як Фердинанд де Соссюр, Людвіг Вітгенштейн, Мартін Хай-деггер, Мішель Фуко. p> Яскравий представник постструктралізма і постмодернізму - Жак Дерріда, який відкинув будь-яку можливість встановити для тексту будь-якої єдиний і стійкий зміст. З його ім'ям пов'язаний спосіб прочитання та осмислення текстів, який він назвав деконструкцією і яка виступає у нього основним методом аналізу і критики попередньої метафізики і модернізму. Сутність деконструкції пов'язана з тим, що будь-який текст створюється на основі інших, вже створених текстів. Тому вся культура розглядається як сукупність текстів, з одного боку, що беруть початок у раніше створених текстах, а з іншого, - Генеруючих нові тексти. p> Культура є не чим іншим, як системою текстів, які мають вже самодостатнє значення, які живуть своїм життям і виступають в якості деміургів реальності. Більш того, тексти набувають самостійний зміст, відмін...
