Буддійська філософія
Життя засновника буддизму Сиддхартхи, або Гаутами Будди, 'Світла Азії', відома досить добре. Він народився в VI ст. до н. е.. в царській родині в Капілавасту (Північ Біхара, у передгір'їв Гімалаїв) і ще в юності відмовився від світської життя. Хвороби, старість і смерть, які він побачив, показали молодому царевичу, що світ повний страждань, а життя мандрівного ченця дала йому можливість знайти шлях до звільнення. Ставши аскетом, він невтомно шукав вирішення питання про дійсний джерелі всіх страждань і про шляхи до повного позбавлення від них. Будда шукав відповідь у багатьох релігійних вчителів і у багатьох школах свого часу, піддавав себе важким аскетичним випробуванням, але ніщо не удовлетворялоего. p> Тоді він вирішив покластися на свої власні сили. З залізною волею, звільнивши свій розум від тривожних його думок і пристрастей, він прагнув розкрити шляхом постійних зосереджених роздумів таємницю земних страждань, поки нарешті його зусилля не увінчалися успіхом. Сід-дхартха став Буддою, або Просвітленим. Його просвітлення заклало основи буддійської релігії і філософії, які з плином часу поширилися на Цейлон, Бірму, Сіам, Тибет, Китай, Японію і Корею. p> Подібно до всіх великим вчителям давнину, Будда наділяв свої повчання у форму бесід і в Протягом довгого часу, з покоління в покоління, вони усно передавалися від одних учнів до інших. Джерелом нашого знання про вчення Будди в даний час є головним чином 'Тріпітака' ('Три кошики навчань'), про яку кажуть, що вони містять думки Будди, передані найближчими його учнями. Ці три канонічні роботи називаються 'Виная-питака', 'Сутта-питака' й 'Абхідхамма-питака'. Перша робота містить правила поведінки, друга є зібранням проповідей і притч, третя ставить і розглядає проблеми буддійської філософії. Всі три роботи є пам'ятками стародавньої буддійської філософії. Вони написані на мові пали. p> З плином часу число послідовників Будди настільки зросла, що це призвело до розділенню їх на різні школи. Найвідоміші релігійні школи буддизму - хинаяна і махаяна. Перша утвердилася на півдні, і її оплотом в даний час є Цейлон, Бірма і Сіам. Велика література цієї школи написана мовою попадали. Вона претендує на найбільшу ортодоксальність і вірність вченню Будди. Махаяна поширилася головним чином на півночі - в Тибеті, Китаї та Японії. Свої філософські праці вона викладала на санскриті, завдяки чому і на цьому мові з'явилася велика буддійська література. Велика частина її була переведена на тибетський і китайську мови, і в цих перекладах вона збереглася в країнах, де утвердився буддизм. Завдяки цим перекладам тепер відкриті і відновлені багато з найцінніших санскритських текстів, загублених в Індії. p> Так як буддизм процвітав в багатьох країнах, він набував національний колорит цих країн і змінювався під впливом колишньої релігії і переконань обертаються. Виниклі в результаті цього релігійні школи ...
