Введення
Духовні вірші являють собою особливу область в духовній творчості російського народу. Вони містять у собі глибинні і заповідні питання, які тісно пов'язані з релігійним життям, християнським світоглядом і вірою. p align="justify"> Метою даної курсової роботи є дослідження духовних віршів, поширених в такої самобутньої і унікальною середовищі як поморське і північне старообрядництво.
Вже в XIX столітті північний регіон привертав до себе пильну увагу дослідників, які займалися вивченням духовної культури старообрядництва. Незважаючи на те, що є досить широке коло літератури з цього питання, не можна сказати, що тема вивчена остаточно. На думку деяких дослідників, В«до теперішнього часу ще не введений в науковий обіг велике коло джерел з історії старообрядницького розколу в Російській Православній Церкві, відсутні детальні та всебічні описи окремих старообрядницьких згод, їх історії, особливостей віровчення і обрядової практики і т.д. Без цього не може бути адекватно представлена вЂ‹вЂ‹ні історія російського селянства, ні історія старообрядництва, ні історія російської релігійної думки в цілому. Книга грала найважливішу роль у формуванні системи авторитетів старообрядництва. Вивчення старообрядницької книжності в чому є ключем до розуміння старообрядництва як історичного, соціального та культурного феномена В». p align="justify"> Про актуальність цієї теми також говорить той факт, що народне духовну спадщину швидко втрачається, так як зникає його природне середовище існування, забуваються говірки, вмирають безпосередні носії народної духовної культури. Міська цивілізація наступає стрімкими темпами на Російська Північ з його самобутністю і духовної унікальністю. p align="justify"> Завдання даної курсової роботи полягала в дослідженні духовних віршів, поширених в середовищі старообрядництва Російської Півночі, а так само огляд історіографії з цієї проблеми. Ще одна причина, по якій дана проблема мало вивчена, полягає в тому, що старообрядницьке рух початку минулого століття відійшло від форм ярого протесту проти офіційної церкви. Вони стали більше уваги приділяти своїм внутрішнім питанням і проблемам, взаєминам між окремими згодами, спорах про догматики і т.п.
На жаль, схоронність духовної спадщини в різних регіонах не однакова. Незважаючи на те, що старообрядництво до цих пір є дуже відокремленої середовищем, все одно відбувалися стрімкі зміни в житті російського народу, урбанізація активно наставала протягом XX століття на російську глибинку. Традиція народного духовної творчості скуднеет, зникають цілі жанри. Народне духовну спадщину швидко втрачається, так як зникає його природне середовище існування, забуваються говірки, вмирають безпосередні носії народної духовної культури. Міська цивілізація наступає стрімкими темпами на Російська Північ з його самобутністю і духовної унікальністю. p align="justify"> Але все ж, існуючі...
