Семіотичні аспекти психотерапії
Проблема методологічної рефлексії в психотерапії має свої особливості. Психотерапія з самого початку свого існування мала репутацію дисципліни еклектичної, далекій від академічних канонів побудови системи наукового знання. До того ж парадигма класичної раціональності погано підходить для аналізу специфіки діяльності психотерапевта, точкою докладання зусиль якого є простір внутрішнього, суб'єктивного досвіду. Як вказує Володимир Калініченко, "в складі внутрішнього досвіду саме раціонально виділяються очевидні освіти якраз і дозволяють угледіти фундаментальні характеристики світу "як він є ". Класична філософія орієнтована на десуб'ектівацію внутрішнього досвіду. У некласичному розумі має місце орієнтація на рефлексію, відновлюючу суб'єктивність, її нерозкладних цілісні внутрішні переживання "(4, с. 55). Іншими словами, в якості методологічної основи психотерапії може виступати лише така концепція, яка визнає суб'єктивізм базою своїх роздумів.
Основний метою психотерапевтичної діяльності є цілеспрямована зміна системи значень і особистісних смислів, представлених в індивідуальному досвіді клієнта. Таке "переозначеніе" і "переосмислення" неможливо здійснювати без знання основних законів семіотики - науки про знаки і знакових системах. Семіотика цілком може претендувати на методологічний статус в психотерапії, оскільки її закони і принципи універсальні по відношенню до видів знакового змісту, у тому числі і того, яке формується на основі досвіду значущого спілкування та міжособистісної взаємодії.
Розуміння психотерапії як сукупності "теоретичних основ і псіхопрактіческіх механізмів забезпечення смислових трансформацій особистісного Я "(А.Ф.Бондаренко, 1991), "Впливу, орієнтованого на рішення глибинних особистісних проблем людини, що лежать в основі більшості особистісних труднощів і конфліктів " (Е.Ю.Алешіна, 1994), "переосмислення культурної та/або первинної травми "(Е.Л.Міхайлова, 1994)," вдосконалення зовнішнього і внутрішнього досвіду особистісного зростання "(Л. А. Петровська, 1993), включення в предмет психотерапевтичної діяльності "не тільки особистості клієнта або травматизирующих мікросітуаціі, але соціальної ситуації в цілому " (АГ.Ковалев, 1995) вимагає цілісного осмислення різнопланових дій і процесів, що становлять єдність і різноманіття психотерапевтичного досвіду. Сукупність цього досвіду, що має інформаційну природу, зручно розглядати в якості ментального або семіотичного простору.
Поняття ментального простору, введене англійським лінгвістом Дж.Фоконье для характеристики інформаційних масивів у якій-небудь області знань, є наочною формою подання предметного поля психотерапії. Ментальні простору являють собою області, використовувані для об'єднання інформації певного типу. Це може бути, наприклад, картина світу в свідомості терапевта або клієнта, сукупність надій і очікувань останнього, ситуація їх взаємодії, локалізован...
