Введення
Втрата близької людини і переживання горя - неминучість, з якою кожній людині доводиться стикатися в певний період свого життя. У такі моменти відбуваються глобальні зміни у свідомості особистості, в його сприйнятті себе і оточуючих його людей. Переживаючи втрату, людина намагається знайти своє місце у вже зміненому для нього світі. Не знайшовши підтримки з боку соціального оточення, він прагне знайти альтернативні види допомоги, і не рідко в якості даної альтернативи виступає релігія.
Структурування життєвого світу в ході роботи горя (на прикладі людей, що пішли в релігію)
Процес переживання горя і втрати був описаний в роботах З. Фрейда В«Сум і меланхоліяВ», Е.Ліндеманна В«Клініка гострого горяВ», Ф.Е.Василюком В«Пережити гореВ», М.Ш.Магомед-Емінова В«Трансформація особистостіВ». Дослідники намагаються знайти відповідь на питання, як людина долає горе, справляється з ним. Починаючи з Фрейда, який писав про В«роботу горяВ», в психології розробляється ідея про особливу роботу, яку здійснює особистість людини при втраті близької.
Один з напрямків дослідження горя - виявлення та опис стадій проходження людиною почуття втрати. Життєвий світ людини зазнає кардинальних змін: він звужується і стає повністю залежним від того, що сталося, відбувається фіксація на травмирующем подію. Горе охоплює всі сфери життя людини, і лише пройшовши певні фази, він долає цей стан, продовжує жити далі, зберігаючи пам'ять про померлого. Неминуча ідеалізація образу померлого, але з часом він займає своє місце в свідомості людини.
Виділяючи різні форми горя, ми зупиняємося на роботі горя в її нормальному прояві. Симптоматику хворобливих реакцій горя, позначену як В«синдром горяВ» ми виносимо за рамки даної роботи.
Розгляд втрати в контексті життєвого світу особистості людини дозволить розширити горизонт проблеми з вузько-клінічних трактувань в ракурс людського життя, долі, в її Онтика-темпоральном, просторовому і смисловому вимірі. (Магомед-Емінов М.Ш., 2006). p> У спробі відповісти на питання: В«Чому людина в такі періоди свого життя звертається до релігії, і не визнає психологічної допомоги? В», доцільно приділити особливу увагу методам впливу церкви і порівняти їх з методами впливу, застосовуваними професійними психологами при наданні психологічної допомоги.
В«Образ сектантаВ» у свідомості молоді
У Росії зараз склалася непроста ситуація, пов'язана з діяльністю різного роду релігійних організацій. У засобах масової інформації раз у раз з'являються нові повідомлення, пов'язані з проведеної ними діяльністю. В якийсь мірі діяльність нових релігійних організацій можна назвати терористичної, тільки, на відміну від звичайних терористів, об'єктом атаки стає не тіло, а психіка людей. Звичайно, по порівняно з 90-ми р.р. минулого століття, ситуація покращилася, однак залишається все ще напруженою. Цьому сприяє як недостатня розробленість за...
